Conductismo - Conductitlan
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<strong>Conductismo</strong>: lecturas para un seminario<br />
EL REFLEJO EN LA TEORIA DE LA CONDUCTA<br />
B. F. Skinner, 1931<br />
En éste documento Skinner examina el concepto de REFLEJO e<br />
intenta evaluar su definición histórica.<br />
El Método Crítico que Skinner sigue en su trabajo está<br />
inspirado en otros científicos como Ernest Mach, Henri<br />
Poincaré y Bridgman.<br />
Descartes fue el primero en proponer un mecanismo que<br />
permite reproducir las características de un organismo vivo.<br />
Para ello introdujo la idea de un mecanismo de estímulo,<br />
mediante el cual las fuerzas externas liberan los movimientos<br />
del mecanismo (Se inspiró en unas fuentes diseñadas por el<br />
Ingeniero Salomón de Caus). Aunque para él el movimiento es<br />
también acción del alma.<br />
También hubo experimentación que desacreditó el Modelo<br />
de Descartes. En 1700 Giorgio Baglivi reportó contracciones<br />
del tejido muscular aislado. La doctrina de la irritabilidad<br />
fue el acompaña miento teórico de éstos experimentos; el<br />
primero en expresarla claramente fue<br />
Robert Whaytt.<br />
Así como Von Haller estableció el concepto de<br />
irritabilidad, como un dato independiente de cualquier<br />
aspecto anímico, Marshall Hall propuso que el tejido muscular<br />
no sólo se contraía en virtud de la propiedad de<br />
contractibilidad sino que se accionaba mediante una secuencia<br />
de eventos nerviosos bajo un principio intrínseco que<br />
Flourens llamó "excitabilidad".<br />
En 1953, Pflüger postuló una "mente espinal" para<br />
explicar el movimiento de tejido muscular sin la mediación<br />
del cerebro.<br />
Tentativamente podemos definir al REFLEJO como la<br />
CORRELACION OBSERVABLE ENTRE ESTIMULO Y RESPUESTA.<br />
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