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Conductismo - Conductitlan

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<strong>Conductismo</strong>: lecturas para un seminario<br />

EL REFLEJO EN LA TEORIA DE LA CONDUCTA<br />

B. F. Skinner, 1931<br />

En éste documento Skinner examina el concepto de REFLEJO e<br />

intenta evaluar su definición histórica.<br />

El Método Crítico que Skinner sigue en su trabajo está<br />

inspirado en otros científicos como Ernest Mach, Henri<br />

Poincaré y Bridgman.<br />

Descartes fue el primero en proponer un mecanismo que<br />

permite reproducir las características de un organismo vivo.<br />

Para ello introdujo la idea de un mecanismo de estímulo,<br />

mediante el cual las fuerzas externas liberan los movimientos<br />

del mecanismo (Se inspiró en unas fuentes diseñadas por el<br />

Ingeniero Salomón de Caus). Aunque para él el movimiento es<br />

también acción del alma.<br />

También hubo experimentación que desacreditó el Modelo<br />

de Descartes. En 1700 Giorgio Baglivi reportó contracciones<br />

del tejido muscular aislado. La doctrina de la irritabilidad<br />

fue el acompaña miento teórico de éstos experimentos; el<br />

primero en expresarla claramente fue<br />

Robert Whaytt.<br />

Así como Von Haller estableció el concepto de<br />

irritabilidad, como un dato independiente de cualquier<br />

aspecto anímico, Marshall Hall propuso que el tejido muscular<br />

no sólo se contraía en virtud de la propiedad de<br />

contractibilidad sino que se accionaba mediante una secuencia<br />

de eventos nerviosos bajo un principio intrínseco que<br />

Flourens llamó "excitabilidad".<br />

En 1953, Pflüger postuló una "mente espinal" para<br />

explicar el movimiento de tejido muscular sin la mediación<br />

del cerebro.<br />

Tentativamente podemos definir al REFLEJO como la<br />

CORRELACION OBSERVABLE ENTRE ESTIMULO Y RESPUESTA.<br />

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