Conductismo - Conductitlan

More documents

Recommendations

Info

<strong>Conductismo</strong>: lecturas para un seminario 9. El método teleológico de Stout es exactamente lo opuesto al que cobija a la mayoría de los filósofos modernos interesados en explicar la conducta. Para ellos, la dirección de la explicación es hacia adentro. De acuerdo con la cual, ciertos estados mentales internos son la causa de las acciones intencionales. 10. Otra situación ilustrativa es la que nos lleva a la siguiente reflexión. Si una luz amarilla consistentemente me ha señalado situaciones de extinción y repentinamente se vuelve una señal para un programa de reforzamiento de razón fija, podríamos hablar de mi conducta que se ajusta a las contingencias o que no logra hacerlo. Mi creencia, ya sea que pase una cosa o la otra, tendrá que ser explicada en términos de mi conducta y no mi conducta en términos de mis creencias. 11. Los conductistas no han resultado inmunes ante el giro teórico de postular causas internas. Son ejemplos desorientados de causas inmediatas las propuestas de Watson para identificar contracturas musculares inobservables, a las que correspondían los pensamientos, las conexiones internas rg–sg de la teoría de Hull y los mapas cognitivos de Tolman. Ni el mismo Skinner fue inmune. Zuriff (1979) encontró 10 causas internas en las explicaciones conductuales de Skinner. Tenemos, según el, reforzadores internos auto-administrados, estímulos discriminativos internos y respuestas internas. Estos constructos surgen cuando los conductistas se sienten en problemas (cuando la conducta, como sucede en la evitación, no se explica de manera sencilla en términos de causas externas). Por cierto, la búsqueda de las causas internas no necesariamente va en la dirección equivocada, de acuerdo con Stout, solo va en una dirección no conductual. 12.Una ilustración mas sobre esto es la siguiente. Si te encuentras en tu auto parado en una esquina y el semáforo cambia a luz verde, retiras el pié del freno y pisas el acelerador. Si el auto no se mueve, resulta sensato bajarse y abrir el cofre para buscar el desperfecto. Pero si tu eres un pasajero en el carro y bajo las mismas condiciones el conductor 66
<strong>Conductismo</strong>: lecturas para un seminario mantiene el pie en el freno, tu no buscarías adentro de su cabeza (en su SNC o en su sistema cognitivo). Si suponemos que el chofer no sufre de parálisis, te preguntarías seguramente, por qué se mantuvo frenando (quizá por que se le atravesó un peatón). Es decir, harías lo que haría un buen terapeuta conductual: buscarías en el ambiente los determinantes de su conducta. 67
Page 1 and 2:
LECTURAS PARA UN SEMINARIO Jaime Er
Page 3 and 4:
CONTENIDO I CONDUCTISMO, SIGLO XX L
Page 5 and 6:
Conductismo: lecturas para un semin
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16: Conductismo: lecturas para un semin
Page 65: Conductismo: lecturas para un semin
Page 97: Conductismo: lecturas para un semin
show all

Conductismo - Conductitlan

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?