Conductismo - Conductitlan
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<strong>Conductismo</strong>: lecturas para un seminario<br />
propuesta de que el orador se convierte en su propia<br />
audiencia.<br />
10.Algo parecido sucede cuando se objeta a Mahoney y<br />
Bandura (1972) por usar el término auto-reforzamiento,<br />
por ser redundante y confuso, aunque Skinner no está de<br />
acuerdo con ello. No debe sorprendernos si los<br />
diferentes “yo internos” arreglan las contingencias de<br />
reforzamiento para unos y otros, al menos por lo que le<br />
pudiera preocupar a Skinner.<br />
11.Otra semejanza que debemos dejar anotada es que el<br />
priming y el aprendizaje en un ensayo, como propuestas<br />
de la teoría del aprendizaje de Skinner, lo hacen muy<br />
parecido al trabajo efectuado en ese terreno por Edwin<br />
Guthrie.<br />
12.Aunque LE Desagradaba la psicología cognitiva, Skinner<br />
disfrutaba mucho de las amplias perspectivas de la<br />
teoría de la evolución y frecuentemente enfatizaba que<br />
la variación y la selección eran los procesos básicos en<br />
la historia de las especies, del individuo y de la<br />
cultura. El hacía sobresalir la alianza entre el<br />
análisis conductual y la etología.<br />
13.Para Skinner ciertos fenómenos como el altruismo o la<br />
agresión bien pudieron surgir debido a la selección<br />
natural filogenética u ontogenética.<br />
14.Consideraba que el priming era una fuente importante de<br />
variación que podía estar sujeta a la selección natural.<br />
15.Finalmente, en este libro como en muchos de sus<br />
escritos tempranos, Skinner clama por una amplia<br />
aplicación de los métodos conductuales para la solución<br />
los problemas de la educación, la sobrepoblación, la<br />
guerra, el consumismo, la contaminación y otros<br />
problemas globales. Yo siempre me he desinteresado en<br />
tales argumentos, conociendo de las poderosas fuerzas<br />
que se oponen a cualquier solución de semejantes<br />
problemas. Estas fuerzas están representadas por los<br />
gobiernos, los negocios, las religiones y otras<br />
instituciones egoístas, que es difícil que cambien,<br />
conclusión a la que también llegó Skinner.<br />
16.Respecto al operacionismo, hay que recordar que, como<br />
es bien sabido, la inspiración de Skinner provino del<br />
positivismo de Mach, un enfoque con el que uno puede<br />
discrepar, pero que adolece de los estigmas del<br />
positivismo lógico. El positivismo lógico es la<br />
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