Conductismo - Conductitlan

Conductismo: lecturas para un seminario
VIVITO Y COLEANDO:
Una revisión del “Manual de Conductismo”,
editado por William O”Donohue y Richard Kitchener
William M. Baum
JABA, 2000, 33, 263-270
1. ¿Deberán los analistas de la conducta mostrar interés en
el conductismo? Contrario a los clamores de sus
antagonistas, el conductismo sigue vivo y bien. La
evidencia está en que el conductismo es la filosofía que
subyace al análisis de la conducta.
2. El conductismo no muere ni se detiene en su desarrollo
con Skinner. A pesar de todo, las contribuciones de
Skinner fueron grandiosas e hicieron posible una ciencia
de la conducta. Sin embargo quedan ciertos temas
fundamentales para su mejor esclarecimiento. Por
ejemplo, tres de ellos son: (a) ¿Qué exactamente es la
conducta? Mas precisamente ¿Qué clase de términos deben
usarse para describir la conducta?, (b) ¿Qué términos
debemos usar para hablar acerca de las relaciones entre
la conducta y el medio ambiente?, (c) ¿Qué es lo que
sería una explicación adecuada de la conducta?
3. Sobre la pregunta acerca de cómo concebir la conducta,
Skinner hizo progresos en dos sentidos. Primero, se
enfocó hacia la naturaleza genérica de la conducta,
tanto respondiente como operante. El reforzamiento
fortalecía no a un movimiento muscular específico, sino
a toda la una clase de movimientos. Segundo, rechazó
como meta el predecir el momento de ocurrencia de una
operante a favor de la predicción de su frecuencia de
ocurrencia. Con estas dos innovaciones, Skinner liberó a
la ciencia para poder medir la conducta por sus efectos
y por su tasa de ocurrencia, facilitando el surgimiento
de nuevos tipos de experimentos. Sin embargo, se quedó
corto al tratar la conducta con relación al tiempo. Su
enfoque de las respuestas como eventos discretos, nos
heredó el problema de cómo tratar con actividades
extensas como construir una casa, mantenerse sobrio o
estar enamorado.
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