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Conductismo - Conductitlan

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<strong>Conductismo</strong>: lecturas para un seminario<br />

para los fines que se usa como títulos de artículos y<br />

libros, que advierte al lector, mas o menos, a que se<br />

refiere el contenido.<br />

7. DEFINICIÓN DE TERMINOS.- Uttal no define varios<br />

términos, incluyendo el de mente. El autor afirma que<br />

conducta es una aproximación descriptiva, pero por<br />

conducta no nos referimos a una aproximación ni a una<br />

descripción, se trata de un fenómeno, al cual uno se<br />

puede aproximar y describir. Ahora bien, respecto al<br />

conductismo, Uttal atribuye al mentalismo el tópico de<br />

cómo los inputs se transforman en outputs y al<br />

conductismo el tema acerca de cómo los estímulos se<br />

transforman en respuestas. Sin embargo, ninguno de estos<br />

dos planteamientos es real ya que no podemos asumir que<br />

ocurran tales transformaciones. La cuestión es como es<br />

que los estímulos posibilitan (evocan u ocasionan) el<br />

comportamiento. La posición de Uttal revela su formación<br />

en el campo de la psicofísica, donde la transformación<br />

constituye el tema principal, de acuerdo a Stevens<br />

(1951).<br />

8. Se sugiere no hablar del conductismo en forma genérica y<br />

en lugar de ello referirse a “las teorías de aprendizaje<br />

estímulo-respuesta” (o conductismo teórico), al<br />

“conductismo metodológico” (teorías de la tradición de<br />

Watson), al “conductismo cognitivo” (como el conductismo<br />

propositivo de Tolman) o al análisis de la conducta<br />

(teorías de la tradición del conductismo de Skinner).<br />

9. Uttal tampoco lo hace mejor al definir el mentalismo ya<br />

que no distingue entre las diferentes formas en que se<br />

usa esa expresión. De hecho hay dos mentalismos, uno<br />

“real” y otro “cuestionable”. El mentalismo “real”<br />

abarca enfoques que varían en un rango que va desde el<br />

conexionismo moderno, que es cuasifisiológico y<br />

mecanicista, hasta la rama cognitiva de Piaget, que es<br />

no fisiológica y resulta consistente con el idealismo<br />

dialéctico. El mentalismo “cuestionable” a su vez abarca<br />

enfoques que incluyen las teorías del aprendizaje<br />

estímulo-respuesta, que son mecanicistas, además de tres<br />

“niveles” de las teorías del procesamiento de la<br />

información (identificadas por Klahr, 1973; Klahr &<br />

Wallace, 1976). Dos de ellos son la simulación por<br />

computadoras y los “modelos” de diagramas de flujo, que<br />

obviamente son mecanicistas y además consistentes con el<br />

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