Conductismo - Conductitlan
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<strong>Conductismo</strong>: lecturas para un seminario<br />
sujetos sea semejante, pero cuyo origen se deba a<br />
historias diferentes. Staddon nos dice que diferentes<br />
historias que dan pié a comportamientos similares,<br />
manifiestan o ejercen su influencia cuando cambian las<br />
condiciones. Sin embargo, esto no se puede predecir sin<br />
referirse a estados internos.<br />
31. Staddon cree que estas proposiciones son consonantes con<br />
el espíritu del conductismo radical, aunque desearía que<br />
esta cambiara en este sentido. Según él, deberíamos<br />
modificar el conductismo radical para incorporar su<br />
antítesis (necesitamos la teoría), “la postulación de<br />
fenómenos que ocurren en otra parte, en otro nivel de<br />
observación (o ninguno), descritos, si es posible, en<br />
términos, medidas y dimensiones diferentes. Estas<br />
propuestas de Staddon, a primera vista se parecen a<br />
aquéllas de los teóricos mediacionistas de hace décadas<br />
y que fueron superados por el conductismo moderno.<br />
32. Staddon no propone una lista de postulados o una serie<br />
de estados elaborada de antemano, a partir de<br />
suposiciones razonables acerca de la forma en que<br />
trabaja el organismo. Tampoco asume la existencia de<br />
“representaciones” u otra parafernalia cognitiva.<br />
Sus “estados internos” deberán determinarse<br />
inductivamente para referirse a historias de exposición<br />
ante las contingencias y deberán ser los menos posibles.<br />
33.Los estados internos que propone Staddon no son<br />
aplicables a lo que cualquiera llamaría psicología.<br />
VARIEDADES DE CONDUCTISMO, DONDE EL CIELO ES DE<br />
DIFERENTE COLOR.<br />
34. Ghezzi y Lyons estudian el lenguaje desde una<br />
perspectiva tanto psicológica como no psicológica. La<br />
aproximación psicológica de el lenguaje “desde el punto<br />
de vista del individuo conforme habla, escucha, lee y<br />
escribe el idioma común de una cultura”, mientras la<br />
aproximación no psicológica enfatiza “el lenguaje como<br />
los productos audibles o visibles de la actividad<br />
humana”. Ejemplos de esto último son la antropología, la<br />
sociología, la gramática, la anatomía y la fisiología.<br />
Todos estos campos, en su estudio enfatizan el<br />
desarrollo, las reglas, la estructura y la función del<br />
lenguaje.<br />
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