Conductismo - Conductitlan

Conductismo: lecturas para un seminario
existencia de una realidad real (objetiva) y propone
tratar con constructos de utilidad variable (a lo que
Charles Peirce llamó “Pragmatismo” en 1863)., Así, ella
elimina la noción del tiempo, como lo hizo Sn. Agustín
en el Siglo IV. Nada nuevo, aunque ella no menciona
estos antecedentes.
39.Ya Skinner (1974) había escrito: “no respondemos a los
estímulos, sino a los estímulos y nuestras historias
personales”.
40. Hayes niega la existencia objetiva del tiempo y el
espacio, como lo han hecho varios, incluyendo a Albert
Einstein. Pero, sin tiempo y espacio ¿qué es el cambio?
¿Se trata del vacío budista, en el que la realidad es
estática y todo cambio es una ilusión psíquica? Linda se
acerca a la ontología de Parménides, el filósofo de
Elea, cuyo materialismo monista era literalmente
“absurdo”. Es decir, negaba la realidad de cualquier
experiencia sensorial y Zenon tubo que inventar sus
famosas 40 paradojas, para mostrar que Parménides tenía
razón. La realidad es algo sin futuro, sin cambio
imposible de conocer. El creía que lo sabíamos a través
de la lógica o de algún proceso racional, aunque Hayes
parece deslizarse hacia el Zen.
41.Ya nadie busca la verdad real, eterna e invariable, al
menos la ciencia no lo hace.
¿QUÉ ES LA EPISTEMOLOGÍA CONDUCTUAL?
42. La epistemología es el estudio del origen y naturaleza
del conocimiento, que es también el estudio del
aprendizaje y la memoria, de las creencias y de la
percepción y de todo. En cierta forma es el estudio
sobre ¿qué es la realidad? La epistemología conductual
tiene que ser metafísicamente monista o dejaría de ser
conductual.
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