Conductismo - Conductitlan

Conductismo: lecturas para un seminario
movimiento explícito, unificado y con un nombre, con la
publicación en 1913 de un documento de Watson titulado
“La Psicología como es vista por el conductista”,
algunas veces conocido como el manifiesto conductista.
Empezaba con la afirmación “La psicología como es vista
por el conductista, es una ramificación puramente
objetiva y experimental, de la ciencia natural” (p.158).
5. Luego de una interrupción causada por la Primera Guerra
Mundial, en 1919, Watson publicó su primer libro, con el
mismo título. El libro empezaba diciendo “La psicología
es una división de la ciencia natural que toma la
actividad humana y su comportamiento como su objeto de
estudio. Intenta formular, mediante la experimentación y
la observación sistemática, las leyes y principios que
le subyacen”.
6. De los 1920s a los 1940s, con el advenimiento de las
grandes teorías del aprendizaje, el conductismo se
convirtió en la practica dominante, aunque no en la
filosofía dominante de la psicología. Fue entonces que
el primer libro significativo de Skinner, “La Conducta
de los Organismos”, publicado en 1938, inició una serie
de cambios graduales en el conductismo clásico,
arribando a una forma diferente de conductismo con la
publicación de “Ciencia y Conducta Humana” en 1953
(quizá su trabajo mas influyente). Este nuevo
conductismo, conocido como “conductismo skinneriano”,
“el análisis experimental de la conducta”, “conductismo
radical” y mas recientemente como “análisis
comportamental”, se separa de sus raíces clásicas de
varias formas. Algunos cambios, de profunda influencia
en la psicología, fueron sutiles y casi desapercibidos.
Dentro de ellos resaltan los siguientes: (1) El
conductismo de Watson claramente era una filosofía de la
ciencia, prescribiendo que clase de disciplina debería
ser la psicología y que debía estudiar. No se apegaba a
un método específico de investigación, ni a una teoría
específica de la conducta, como a ningún grupo de
hallazgos empíricos. El conductismo de Skinner, en sus
consideraciones filosóficas, no era distinto de el de
Watson. La diferencia surge cuando entreverado con esa
filosofía (i) Skinner y su teoría de la conducta,
denominada “teoría del reforzamiento”, afirma que los
términos mentalistas denominan comportamientos y (ii)
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