Conductismo - Conductitlan

INTRODUCCION.
Conductismo: lecturas para un seminario
ACERCA DEL CONDUCTISMO.
B. F. Skinner, 1974
1. El conductismo no es la ciencia del comportamiento
humano, es la filosofía de tal ciencia. Algunas de las
preguntas que se hace son: ¿Es posible una ciencia así?,
¿Tendrá una respuesta, para cada aspecto del
comportamiento humano?, ¿De qué métodos podrá valerse?,
¿Son tan válidas sus leyes como aquellas de la Física y
la Biología?, ¿Nos conducirá a una tecnología, y de ser
así, que papel jugará ésta en la humanidad?
2. Algunas de estas preguntas serán posiblemente
contestadas por el éxito o fracaso de la empresa
científica y tecnológica, aunque surgen ya algunos
tópicos y ya se requiere de respuestas provisionales.
También hay que reconocer que varias personas de
inteligencia respetable creen que tenemos las respuestas
y que estas no prometen mayor cosa. Por ejemplo, en
seguida voy a mencionar algunas de las cosas que se
dicen acerca del conductismo o de la ciencia de la
conducta. Yo creo que todas estas afirmaciones están
equivocadas: (1) el conductismo ignora la conciencia,
los sentimientos y los estados mentales, (2) no reconoce
que haya dotaciones innatas y sostiene que toda la
conducta es adquirida durante el tiempo de vida de un
animal, (3) su formulación de la conducta es simplemente
la de un conjunto de respuestas ante los estímulos, con
lo que representa a las personas como autómatas, robots,
títeres o máquinas, (4) no procura explicar los procesos
cognitivos, (5) no da cabida a la intención y el
propósito, (6) no puede explicar los logros creativos,
por ejemplo en el arte, la música, la literatura, la
ciencia o las matemáticas, (7) no le da importancia a la
identidad o al sentido de identidad, (8) es un enfoque
superficial que no puede penetrar las profundidades de
la mente o de la personalidad, (9) se reduce a la
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