Conductismo - Conductitlan

Conductismo: lecturas para un seminario
nuestra manera de ver, esta práctica es tediosa e
infructífera, pero Baum la emplea para comunicar que
ambos campos de estudio tratan con presiones selectivas,
mutaciones y variables ambientales y que ni el análisis
conductual, ni la biología evolutiva hacen predicciones
precisas. Solo los patrones de fenotipos o de conductas
en el tiempo abarcan todo el panorama (una foto fija no
nos lo informa).
12. Baum quisiera ir más allá de las causas eficientes,
trascender la concepción del tiempo como una sucesión de
momentos. Nada ocurre en ningún momento, solo la
velocidad instantánea describe el movimiento de
cualquier objeto existente. Esto también es una visión
aristotélica, que ha sido hábilmente promovida por
Rachlin (1994) y que está claramente descrita en la
Etica a Nicómano de Aristóteles. De acuerdo con este
enfoque, los patrones extensos de conducta explican a
las denominadas cuestiones mentales. Así, la
“inteligencia” es un patrón de actividades inteligentes,
de la misma manera que el “amor” se define como una
secuencia o patrón de actos.
13. Nos cuesta trabajo hablar de tales patrones, por estar
acostumbrados a explicaciones basadas en causas
inmediatas (eficientes). Así que recurrimos a metáforas
que aluden a causas eficientes que residen en nuestro
interior. Decir que nuestra visión es producto de una
imagen o que nuestros actos agresivos son causados por
cogniciones agresivas o emociones, es como decir que los
electrones fluyen por los conductores al ser empujados
por una “fuerza electromotriz”. También podríamos decir
que el agua fluye debido a la fluidez.
14. La confusión que surge de atribuirle causalidad a
“palabras” que no significan nada, es tema del capítulo
de Noel Smith sobre la conciencia. Es famosa la
proposición de Julian Jaynes acerca de que la conciencia
apareció solo hace 4,000 años, una vez que pudieron
fluir los mensajes entre los dos hemisferios cerebrales,
cuestión que antes se pensaba que se trataba de escuchar
las voces de los dioses. Nos dice Smith que lo que se ha
escrito sobre la conciencia no es mas que “un embrollo
de inconsistencias verbales”. Smith es el cuchillo
filoso en esta disección y efectúa una revisión
histórica, en la que encuentra que la conciencia fue un
75