Conductismo - Conductitlan

Conductismo: lecturas para un seminario
en primera persona de episodios internos, así como su
epistemología conductual. En segundo lugar está su
concepción de la teoría y la teorización psicológica.
Esto incluye, por un lado, su resquemor por la
inferencia teórica, su manejo de la causalidad mediante
las relaciones funcionales, su propuesta de una teoría
como un cuerpo parsimonioso de leyes y su visión de la
explicación como la predicción y el control de los
eventos. Por el otro lado, se incluye su forma de ver
como una practica científica efectiva el estar cerca de
los datos y la observación, su oposición al método
hipotético deductivo, su autónoma y triunfadora ciencia
de la conducta y su interpretación de la ciencia como el
comportamiento del científico.. En tercer lugar está su
filosofía social que abarca sus ideas de la aplicación
de la tecnología conductual, su vocación hacia el
control conductual, su oposición al uso del castigo y su
rechazo a los conceptos mentales tradicionales como
“libertad” y “responsabilidad personal”, que el creía
que interferían con el progreso humano.
7. DE DARWIN AL CONDUCTISMO (Robert Boakes, 1984).- Es un
libro de lectura agradable sobre la historia del estudio
de la psicología animal desde Darwin hasta cerca de
1930. Las ultimas secciones del libro se refieren a los
inicios del conductismo, en especial al trabajo de John
Watson, aunque también se refieren al pensamiento de
Tolman, Lashley y Hull. Aunque no se discute acerca de
Skinner. Durante el periodo estudiado por el autor, los
investigadores de la psicología animal tenían que
vérselas con varios tópicos filosóficos centrales para
el conductismo, incluyendo la definición de la conducta,
la inferencia de operaciones mentales y contenidos a
partir de la conducta, la relación entre el
comportamiento y la fisiología, el método científico, la
naturaleza de la conciencia y la relación entre la mente
y el cuerpo.
8. ENTENDIENDO EL CONDUCTISMO (William Baum, 1994).- Una
obra que puede considerarse como descendiente directo
del pensamiento de Skinner aunque modernizando y
clarificando su conductismo radical. El autor retoma
varios conceptos empíricos básicos, el de reforzamiento,
por supuesto, y lo ubica dentro de la biología
evolucionista moderna. Por ejemplo, trabaja en detalle
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