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econocimiento consciente de las diferentes opciones, les permitirá revisar,
clarificar y ajustar sus propias actitudes (4) .
La acción de autoconstrucción autónoma, en el medio urbano, con sus
particulares características, puede responder en parte a reflejos culturales
espontáneos, particularmente en el caso de los inmigrantes rurales, pero
básicamente es el resultado de haber tomado conciencia de que uno no puede
entrar en el sistema que la ciudad tiene desarrollado formalmente para
procurarse vivienda y otras soluciones esenciales. Significa saber que hay
que arreglárselas por uno mismo, es decir físicamente dentro del tejido urbano
pero funcionalmente fuera de su sistemas de gestión, y asumir las actitudes
básicas para darse, individualmente o en grupos con afinidad de situación,
una solución por lo menos ambigua (al mismo tiempo dentro y fuera del sistema;
al mismo tiempo legal o ilegal) a sus necesidades.
La autoconstrucción popular espontánea y autónoma es un indicador directo
de la ausencia o débil presencia de un tejido solidario y equitativo en la
organización social. Su sola presencia indica una «sociedad no justa». Por su
propia definición no tiene posibilidades de ser considerada una herramienta
para lograr una integración favorable, pero cabe reconocer su función de
indicador e ilustrador de las posibilidades de los sectores más desfavorecidos
para alcanzar esa integración, si son provistos de los recursos y, más aún que
esto, si son admitidos y provistos de los espacios institucionales y jurídicos
adecuados para intentarlo. Pero esto ya sería, en la categorización propuesta
en este trabajo, autoconstrucción asistida.
La autoconstrucción espontánea y autónoma es una forma de reivindicación
y una manifestación pacífica de fuerza: Vista desde este ángulo es también
una particular forma de integración al sistema urbano, pero sometida a las
condiciones y reglas de juego de la ciudad formal, que no dejan otros caminos
a los sectores pobres que aceptar y someterse a durísimas condiciones de
vida o buscar condiciones más tolerables en la zona fronteriza entre lo legal y
lo ilegal. Es una forma de ejercitar y «construir» una actitud ciudadana de
(4)
No puede dejar de advertirse la equivolencio de estos cuatro enfoques con los que en nuestra
sociedod se aplican, desde las posiciones de poder, ya sea en el plano institucional, ya sea en
el de las relaciones entre personas, a situaciones críticos de lo vida y de la interreloción
sociol: la solud y la enfermedad, el delito, la reloción padres-hijos, la docencia. Esto observoción
permitirá entender que la actitud de un funcionario o un técnico responsoble de decisiones,
frente a la autoconstrucción espontóneo/autónoma masiva, no sera sólo la consecuencio de
un condicionamiento o de una consigna institucional sino también la expresión emergente de
sus íntimas tendencias y hábitos de respuesta personales, y de las del ámbito cultural a que
pertenece, frente a hechos críticos que íntimomente no hon dejodo de ser considerados
anormales.
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