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esuelve sus cosas dentro de su compartimiento, aún cuando reciba aportes<br />

de otros con mayores recursos (8) . Una visión de la sociedad como sistema<br />

único e integrado exigiría una estructura más orgánica y una cooperación más<br />

fluida y permanente entre sectores. Un objetivo no tan utópico sería el de la<br />

solución de los problemas de un sector como problemas de la totalidad<br />

del sistema, no como un problema de «otros», por noble que aparezca el<br />

propósito de «ayudarlos». Se prefirió, de esta manera, reservar y proponer el<br />

nombre de cogestión para la referencia, ciertamente utópica, a una gestión<br />

social integral y permanente de solución de necesidades humanas, dentro<br />

de una sociedad con poder y recursos equitativamente distribuidos, y<br />

con sectores sociales diferenciados sólo por características cualitativas<br />

y por diferentes capacidades de aporte (que no se traduzcan en cuotas<br />

correlativas de poder), colaborando concertadamente en los procesos<br />

de solución de las necesidades de cualquiera de ellos. Esta no es la<br />

situación actual y no hay indicios de que podrá llegal a serlo en algún futuro<br />

medianamente próximo y previsible. En las condiciones actuales las medidas<br />

de optimización sólo pueden pretender orientarse dentro del esquema de<br />

autogestión del hábitat popular, inducida o espontánea, integralmente asistida,<br />

socialmente integrada y equitativamente concertada como uno de los mejores<br />

esquemas de acción posibles de concretar, pero cabe también la clarificación<br />

de la idea de cogestión como imagen de gestión social integral y permanente<br />

dentro de una sociedad sin acumulaciones hegemónicas de poder de cualquier<br />

índole en sólo algunos de sus grupos, a modo de referencia utópica, orientadora<br />

de las acciones posibles.<br />

(8)<br />

Esta compartimentación se presenta, con signos negativos, no sólo en la situación de<br />

aislamiento involuntario de los sectores con mínima cuota de poder, sino también en la de<br />

autoaislamiento y «autogestión» de los sectores sociales con mayor cuota de poder (político,<br />

económico, intelectual, social). Puede resultar esclarecedor advertir que, en la estructura de<br />

la sociedad urbana actual, la única autogestión plena del hábitat, con resultados satisfactorios<br />

(para sus sujetos aunque no para la ciudad) es la que practican los sectores más poderosos.<br />

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