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118 Capítulo 4. Acciones para comunicar lo que no vemos. • • • • • • propias. La mayor parte de la población se asienta en la ciudad de Buenos Aires o en espacios urbanos. Este alejamiento y desconocimiento de la vida cotidiana hace que no la sintamos como propia y que para un porteño, una baguala sea tan extraña como la música de otro país. Achicar esa diferencia, hacer sentir como propio lo autóctono es el desafío que nos compete educativamente. Fortalecer los eventos, exposiciones, fiestas y celebraciones populares, ferias y mercados regionales, priorizando el protagonismo de aquellas expresiones más tradicionales. Realizar cursos de capacitación, dictados por los artesanos más experimentados y, en su defecto, por especialistas en artesanía histórica. Promover ámbitos espaciales y temporales donde se pueda se- guir transmitiendo el Patrimonio Intangible. Los juegos tradicionales de los niños, en franco proceso de desaparición, precisarían para ser recobrados de un espacio público vecinal y pacífico que ha desaparecido de las grandes ciudades y que parece difícil de recuperar. Otros bienes como las fiestas y celebraciones, en plena vigencia, necesitan de tiempo libre para poder dedicarlo a su preparación y además el apoyo de todos los que puedan dedicarse a la fiesta ese día. Por lo tanto habría que promover los feriados necesarios para permitir la organización y realización de fiestas o espectáculos tradicionales, tal como lo hizo la Ciudad de Buenos Aires respecto de los feriados de Carnaval que se habían suprimido en 1977. Se debería restablecer, por ejemplo, el feriado del 1 y 2 de noviembre para que la festividad que conmemora a los muertos en todo el país, y especialmente en el NO argentino, no desaparezca, o el del 6 de enero, en el cual en provincias como la Rioja se realizan exposiciones familiares y concursos de pesebres. Lo mismo podríamos decir para el 24 de junio, día de San Juan y su víspera en el NE de Argentina, jornadas en las que se prepara y realiza una de las festividades religiosas paraeclesiásticas más interesantes de nuestro país y de los vecinos de Paraguay y Brasil. El hecho de que todos los habitantes dispongan del feriado influye además en que estas fiestas tradicionales no se conviertan en mero espectáculo para observar, sino que se permita a todos, como fue tradicionalmente, participar en su organización y desarrollo. Advertir sobre las distorsiones en las que se cae al unir lo exó- tico con el patrimonio intangible con fines exclusivamente turísticos o comerciales. Por ejemplo celebraciones como la fiesta de San Patricio o Hallowen deberían tener su propio contexto diferenciador con otras manifestaciones más tradicionales y auténticas. Revalorizar los concursos donde participen los promotores del Patrimonio Intangible, concursos donde los abuelos narren leyendas, concursos de música tradicional argentina, etc. Aunque no la veamos, la cultura siempre está Patrimonio Intangible de la Argentina MIRADAS DE LA ARGENTINA
• • • • • Capítulo 4. Acciones para comunicar lo que no vemos. Incluir la temática del Patrimonio Intangible en los distintos niveles curriculares de enseñanza. Promoviendo a través de los ministerios de educación de las distintas provincias, que se aborde el tema transversalmente en las diferentes materias: ciencias naturales, historia, geografía, ciencias sociales, artes y ciencias. En forma programada también brindar cursos de capacitación docente para que los educadores puedan saber como tratar el tema. Considerar el Patrimonio Cultural Viviente como una particular categoría de personas o grupos sociales que, por su aporte a las tradiciones en las diversas manifestaciones de la cultura popular, ameriten ser consideradas como integrantes del Patrimonio Cultural de las provincias o de la Nación, al igual que lo han hecho la Ciudad de Buenos Aires y la provincia de Tucumán. En forma individual es mucho lo que podemos hacer. Realizar investigaciones cuando nos vamos de vacaciones, o al visitar un lugar nuevo de nuestro país. El tiempo libre puede ser un buen momento de aprendizaje fluido. Rescatando historias, tomando entrevistas con los habitantes locales. Por ejemplo durante el viaje ir escuchando la música característica de esa provincia o región, reconociéndola como una expresión del paisaje. Informarse en la compra de artesanías y en jerarquizar al artesano por sobre el comerciante. Pedir información sobre las materias primas, las formas de producción y desarrollo de aquello que compremos. En el caso de los artesanos poner en valor cada pieza artesanal, explicando de qué se trata, qué representa, para qué, cómo o por qué se usaba y quién la hizo. Solicitar al artesano tarjetas informativas que acompañen y jerarquicen la pieza. Respecto de la investigación del Patrimonio Intangible, debemos mencionar al Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET), universidades nacionales, provinciales y Aunque no la veamos, la cultura siempre está Patrimonio Intangible de la Argentina MIRADAS DE LA ARGENTINA Promover a las comunidades locales y valorar sus artesanías y su producción es una obligación del estado nacional, apoyado por organizaciones no gubernamentales. Pero el trabajo del Estado es fundamental. 119
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