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Aunque no la veamos, la cultura siempre está Carlos ... - Ilam

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Todas estas celebraciones,<br />

más allá de su éxito popu<strong>la</strong>r<br />

para ser consideradas<br />

patrimonio intangible<br />

deben tener en común <strong>la</strong><br />

autenticidad, siendo un<br />

reflejo de <strong>la</strong> <strong>cultura</strong> local,<br />

(danzas, canciones, comidas,<br />

artesanías, etc.).<br />

44<br />

Capítulo 2. El lugar de lo intangible en nuestro patrimonio<br />

Entre máscaras y juegos<br />

Comparsas, cantos, murgas, torneos, fiestas popu<strong>la</strong>res,<br />

peñas, carnavales, festivales<br />

Los festivales y otro tipo de celebraciones popu<strong>la</strong>res, con mayor o<br />

me<strong>no</strong>r nivel de interés comercial, ocupan un espacio del año y en muchos<br />

casos son <strong>la</strong> única celebración que <strong>la</strong>s comunidades del interior<br />

del país tienen como propia para encomiar. Hay muchas diferencias<br />

entre <strong>la</strong>s fiestas y <strong>la</strong>s festividades, como también en los carnavales,<br />

si bien todos tienen en común <strong>la</strong> masividad de <strong>la</strong> manifestación y <strong>la</strong><br />

característica de ser un acto muy local. Podemos <strong>no</strong>tar el contraste<br />

entre <strong>la</strong> fiesta de San Baltasar que se desarrol<strong>la</strong> en varias ciudades de<br />

Corrientes, y el Festival del Chamamé que se celebra en Gaboto, Santa<br />

Fe, o <strong>la</strong> fiesta de San Juan que tiene lugar en pueblos de Formosa y<br />

Chaco, con el paso entre <strong>la</strong>s brasas y <strong>la</strong>s arremetidas del Toro Candil, y<br />

<strong>la</strong>s fiestas del Choco<strong>la</strong>te en Bariloche, o <strong>la</strong> del Poncho en Catamarca.<br />

Sin mencionar lo distinto que son los carnavales de toda <strong>la</strong> Quebrada<br />

de Humahuaca, con <strong>la</strong> fiesta Nacional del Folklore en Cosquín. Debido<br />

a su importancia y continuidad estos dos últimos serán descriptos<br />

en los apartados adecuados a <strong>la</strong>s regiones donde se desarrol<strong>la</strong>n, en el<br />

capítulo 3. Pero hay diferencias: diferencias de identidad, de autenticidad,<br />

de origen, de interés comercial.<br />

Todas estas celebraciones, más allá de su éxito popu<strong>la</strong>r para ser consideradas<br />

patrimonio intangible deben tener en común <strong>la</strong> autenticidad,<br />

siendo un reflejo de <strong>la</strong> <strong>cultura</strong> local, (danzas, canciones, comidas,<br />

artesanías, etc.) y que en su representación se manifieste c<strong>la</strong>ramente<br />

el orgullo y el sabor de <strong>la</strong> región que representa. De lo contrario carecerán<br />

de identidad y representatividad y por más que resulten en un<br />

beneficio económico a media<strong>no</strong> o <strong>la</strong>rgo p<strong>la</strong>zo, será reemp<strong>la</strong>zado, con<br />

el tiempo, por otro tipo de manifestación popu<strong>la</strong>r.<br />

Cantos<br />

<strong>Aunque</strong> <strong>no</strong> <strong>la</strong> <strong>veamos</strong>, <strong>la</strong> <strong>cultura</strong> <strong>siempre</strong> <strong>está</strong><br />

Patrimonio Intangible de <strong>la</strong> Argentina<br />

MIRADAS DE LA ARGENTINA<br />

Comparsas<br />

Grupos huma<strong>no</strong>s disfrazados<br />

en forma que los caracteriza,<br />

que circu<strong>la</strong>n para acompañar<br />

una celebración, y se mueven<br />

al compás de <strong>la</strong> música durante<br />

los carnavales.<br />

Suelen ser cantos popu<strong>la</strong>res, cantos infantiles, rondas cantadas, cantine<strong>la</strong>s,<br />

melodías popu<strong>la</strong>res <strong>no</strong> escritas.

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