Aunque no la veamos, la cultura siempre está Carlos ... - Ilam
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Todas estas celebraciones,<br />
más allá de su éxito popu<strong>la</strong>r<br />
para ser consideradas<br />
patrimonio intangible<br />
deben tener en común <strong>la</strong><br />
autenticidad, siendo un<br />
reflejo de <strong>la</strong> <strong>cultura</strong> local,<br />
(danzas, canciones, comidas,<br />
artesanías, etc.).<br />
44<br />
Capítulo 2. El lugar de lo intangible en nuestro patrimonio<br />
Entre máscaras y juegos<br />
Comparsas, cantos, murgas, torneos, fiestas popu<strong>la</strong>res,<br />
peñas, carnavales, festivales<br />
Los festivales y otro tipo de celebraciones popu<strong>la</strong>res, con mayor o<br />
me<strong>no</strong>r nivel de interés comercial, ocupan un espacio del año y en muchos<br />
casos son <strong>la</strong> única celebración que <strong>la</strong>s comunidades del interior<br />
del país tienen como propia para encomiar. Hay muchas diferencias<br />
entre <strong>la</strong>s fiestas y <strong>la</strong>s festividades, como también en los carnavales,<br />
si bien todos tienen en común <strong>la</strong> masividad de <strong>la</strong> manifestación y <strong>la</strong><br />
característica de ser un acto muy local. Podemos <strong>no</strong>tar el contraste<br />
entre <strong>la</strong> fiesta de San Baltasar que se desarrol<strong>la</strong> en varias ciudades de<br />
Corrientes, y el Festival del Chamamé que se celebra en Gaboto, Santa<br />
Fe, o <strong>la</strong> fiesta de San Juan que tiene lugar en pueblos de Formosa y<br />
Chaco, con el paso entre <strong>la</strong>s brasas y <strong>la</strong>s arremetidas del Toro Candil, y<br />
<strong>la</strong>s fiestas del Choco<strong>la</strong>te en Bariloche, o <strong>la</strong> del Poncho en Catamarca.<br />
Sin mencionar lo distinto que son los carnavales de toda <strong>la</strong> Quebrada<br />
de Humahuaca, con <strong>la</strong> fiesta Nacional del Folklore en Cosquín. Debido<br />
a su importancia y continuidad estos dos últimos serán descriptos<br />
en los apartados adecuados a <strong>la</strong>s regiones donde se desarrol<strong>la</strong>n, en el<br />
capítulo 3. Pero hay diferencias: diferencias de identidad, de autenticidad,<br />
de origen, de interés comercial.<br />
Todas estas celebraciones, más allá de su éxito popu<strong>la</strong>r para ser consideradas<br />
patrimonio intangible deben tener en común <strong>la</strong> autenticidad,<br />
siendo un reflejo de <strong>la</strong> <strong>cultura</strong> local, (danzas, canciones, comidas,<br />
artesanías, etc.) y que en su representación se manifieste c<strong>la</strong>ramente<br />
el orgullo y el sabor de <strong>la</strong> región que representa. De lo contrario carecerán<br />
de identidad y representatividad y por más que resulten en un<br />
beneficio económico a media<strong>no</strong> o <strong>la</strong>rgo p<strong>la</strong>zo, será reemp<strong>la</strong>zado, con<br />
el tiempo, por otro tipo de manifestación popu<strong>la</strong>r.<br />
Cantos<br />
<strong>Aunque</strong> <strong>no</strong> <strong>la</strong> <strong>veamos</strong>, <strong>la</strong> <strong>cultura</strong> <strong>siempre</strong> <strong>está</strong><br />
Patrimonio Intangible de <strong>la</strong> Argentina<br />
MIRADAS DE LA ARGENTINA<br />
Comparsas<br />
Grupos huma<strong>no</strong>s disfrazados<br />
en forma que los caracteriza,<br />
que circu<strong>la</strong>n para acompañar<br />
una celebración, y se mueven<br />
al compás de <strong>la</strong> música durante<br />
los carnavales.<br />
Suelen ser cantos popu<strong>la</strong>res, cantos infantiles, rondas cantadas, cantine<strong>la</strong>s,<br />
melodías popu<strong>la</strong>res <strong>no</strong> escritas.