Aunque no la veamos, la cultura siempre está Carlos ... - Ilam

En materia de
leyendas es
Juan Bautista
Ambrosetti quien
realiza uno de los
primeros estudios
antropológicos
en la “Revista del
Jardín Zoológico
de Buenos Aires”
(1883). En su
“Contribución
al estudio de la
Biología Argentina”,
desgrana la leyenda
del hombre-tigre o
yaguareté-ava de la
región misionera.
76
Capítulo 3. Nuestro patrimonio intangible
lógico de Buenos Aires” (1883). En su “Contribución
al estudio de la Biología Argentina”, Ambrosetti desgrana
la leyenda del hombre-tigre o yaguareté-aba de
la región misionera, como también su par el “Runa
Uturunco” en el norte argentino. Félix Coluccio y
Adolfo Colombres son dos autores que profundizarán
este tratamiento entre 1980 y 1990, dando nuevas
versiones folklóricas a la misma historia. A principios
de la década del noventa un estudio de investigación arqueológica desarrollado
por Alberto Rex González y Antonio Pérez Gollán, deriva en
una exposición en el Museo Etnográfico de Buenos Aires, denominada
“Los Señores del Jaguar”. Esta exposición mostraba el proceso de desarrollo
de la estratificación social y la especialización artesanal que tuvo
lugar en el primer milenio de la era cristiana en distintas sociedades
que habitaban los territorios del actual noroeste argentino. La cantidad
de participantes que trabajaron en el desarrollo de esta exhibición la
convirtió en un modelo para la época, desde el punto de vista de las
exposiciones museológicas, y puso una vez más, en relieve el valor
inmaterial del jaguar y su figura, tanto como un elemento ceremonial
como en las representaciones arqueológicas expuestas.
Finalmente y para que no quede duda del valor en la semiología de
esta especie, en la década de los noventa y en el marco de un trabajo
de educación ambiental sobre la especie, se han registrado ciento
cincuenta y tres topónimos del mapa de la Argentina que hacen referencia
a este animal en los distintos nombres locales. Puentes, ríos,
cerros, localidades, caminos y calles de pueblos reciben el nombre de
“La Tigra”, “Tigre tuerto” “Tigre”, “Yaguar”, “Uturunco” o “Nahuel”.
Por mencionar dos de los más populares, el que da nombre a la localidad
bonaerense de “El Tigre”, en el delta del Río de la Plata y el que
da nombre al lago y al parque nacional de Nahuel Huapi, en la provincia
de Río Negro. Demostración cabal de que, aunque en el futuro
desaparezca tristemente la especie de nuestro territorio, la imagen, el
nombre y el simbolismo del “Uturunco” permanecerá por siempre,
como patrimonio de los argentinos.
El patrimonio intangible en la región chaqueña
Santa Fe, Chaco, Formosa
La región chaqueña se caracteriza por grandes masas boscosas, zonas
inundables y llanuras. El clima cálido imperante rige el sistema de
actividad de la población. Los bosques densos de antaño hoy se ven
modificados por la desaparición del ambiente para implantar el monocultivo
de la soja. Las comunidades originarias de la región Whichi,
Toba, Mataco, Mataco Mataguayo, Chiriguano Chané y Guaraní
Aunque no la veamos, la cultura siempre está
Patrimonio Intangible de la Argentina
MIRADAS DE LA ARGENTINA