Aunque no la veamos, la cultura siempre está Carlos ... - Ilam
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De <strong>la</strong>s danzas<br />
tradicionales de<br />
Argentina, algunas<br />
se van modificando<br />
o perdiendo ante <strong>la</strong><br />
falta de su práctica en<br />
<strong>la</strong> juventud.<br />
12<br />
Capítulo 1. Definiciones del Patrimonio Intangible<br />
teriales de un objeto <strong>no</strong> son <strong>siempre</strong> los que más fuertemente lo definen<br />
como patrimonio dig<strong>no</strong> de ser preservado. Muchos patrimonios<br />
tienen que ver solo con componentes inmateriales, como <strong>la</strong> lengua,<br />
los cantos, <strong>la</strong>s danzas, <strong>la</strong>s festividades y celebraciones, y una innumerable<br />
cantidad de prácticas sociales que son fuente de identidad <strong>cultura</strong>l,<br />
y sin embargo <strong>no</strong> pueden ser proyectadas en un único elemento<br />
material, tangible y a veces, ni siquiera visible.<br />
Dentro de esos componentes del patrimonio intangible existen algu<strong>no</strong>s<br />
que transmitidos de generación en generación corren hoy peligro<br />
de desaparecer. Muchas lenguas, cantos, y saberes popu<strong>la</strong>res y tradicionales<br />
<strong>está</strong>n a punto de perderse para <strong>siempre</strong>.<br />
Esta persistencia de una materialidad es inevitable, ya que fue <strong>la</strong><br />
misma inmaterialidad de una técnica de producción <strong>la</strong> que permite<br />
llegar a una vasija o cesto terminado, los procesos creativos que<br />
son inmateriales dan <strong>siempre</strong> por resultado una materialidad determinada.<br />
El propio origen de <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra “intangible” es “<strong>no</strong> tangible”. Y tangible<br />
proviene del <strong>la</strong>tín tangere: catar, probar, sentir. También si pulimos<br />
este concepto podemos decir que es intocable o sea, susceptible de<br />
<strong>no</strong> ser modificado, vio<strong>la</strong>do, me<strong>no</strong>scabado.<br />
La consideración de un mundo visible que predomine sobre un mundo<br />
invisible, <strong>no</strong>s arroja sobre el dilema de considerar sólo válido lo<br />
que vemos y tocamos, mientras subyace por debajo un mundo aparte,<br />
ig<strong>no</strong>rado por nuestros saberes y al que <strong>no</strong>s negamos a dar entidad, a<br />
conservar y preservar para el futuro.<br />
El patrimonio tangible invariablemente <strong>no</strong>s remite a un mundo de<br />
cierta estaticidad, un objeto consumado, e incluido —por ejemplo—<br />
en un museo, suele ser inmutable (más allá del lógico deterioro por<br />
el paso del tiempo y el uso) ya que, precisamente de esa duración y<br />
permanencia en el tiempo es de donde surge su excepcionalidad, <strong>la</strong><br />
<strong>Aunque</strong> <strong>no</strong> <strong>la</strong> <strong>veamos</strong>, <strong>la</strong> <strong>cultura</strong> <strong>siempre</strong> <strong>está</strong><br />
Patrimonio Intangible de <strong>la</strong> Argentina<br />
MIRADAS DE LA ARGENTINA