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Aunque no la veamos, la cultura siempre está Carlos ... - Ilam

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Capítulo 2. El lugar de lo intangible en nuestro patrimonio<br />

Cuando en <strong>la</strong> sociedad greco<strong>la</strong>tina comenzaron a aparecer <strong>la</strong>s explicaciones<br />

científicas y/o filosóficas <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra mito pasó a tener un<br />

cierto valor despreciativo, se decía que algunas cosas eran un mito<br />

por definir<strong>la</strong>s como mentiras. Allí es cuando el logos o pensamiento<br />

racional reemp<strong>la</strong>zó al mito.<br />

También se usa profusamente para referirse a personajes, se dice: “son<br />

personajes míticos” a ciertos personajes importantes, g<strong>la</strong>morosos o<br />

irrepetibles, siendo que en realidad el mito <strong>no</strong> es <strong>la</strong> persona (el mito<br />

de Gardel, o el mito de Maradona) si<strong>no</strong> que lo mítico es <strong>la</strong> acción<br />

incomparable (increíble… casi <strong>no</strong> real… de Mythos=de cuento) realizada<br />

por dicha persona (cada día canta mejor, el mejor jugador de<br />

fútbol) ya que el personaje es real…<br />

Leyenda<br />

La leyenda también es una narración tradicional, o un conjunto de<br />

narraciones re<strong>la</strong>cionadas entre sí y unidas por un hilo conductor, que<br />

<strong>siempre</strong> parte de situaciones históricamente verídicas, pero que le<br />

agrega elementos ficcionales, en el mito todo es estimado como verdadero<br />

o vivido como verdadero, mientras que en <strong>la</strong> leyenda se mezc<strong>la</strong>n<br />

y superponen verdad y ficción. La pa<strong>la</strong>bra leyenda proviene del<br />

Latín “legenda” y significa “lo que ha de ser leído”, y tiene su origen<br />

en que en los oficios<br />

religiosos de <strong>la</strong> cristiandad<br />

temprana se<br />

leían en voz alta <strong>la</strong>s<br />

“legendas” o vidas de<br />

santos. En <strong>la</strong>s leyendas<br />

<strong>la</strong> precisión histórica<br />

pasa a un segundo p<strong>la</strong><strong>no</strong><br />

en beneficio de <strong>la</strong><br />

intención moral o espiritual.<br />

Una famosa colección<br />

en <strong>la</strong> Edad Media fue<br />

La leyenda dorada (Legendi<br />

di sancti vulgari<br />

storiado), escrita en <strong>la</strong>tín<br />

en 1264 por el dominico<br />

ge<strong>no</strong>vés Jacobo<br />

de <strong>la</strong> Vorágine, tratado<br />

hagiográfico donde los<br />

hechos de <strong>la</strong> vida de<br />

los santos se acerca en<br />

muchas oportunidades<br />

a lo fantástico.<br />

<strong>Aunque</strong> <strong>no</strong> <strong>la</strong> <strong>veamos</strong>, <strong>la</strong> <strong>cultura</strong> <strong>siempre</strong> <strong>está</strong><br />

Patrimonio Intangible de <strong>la</strong> Argentina<br />

MIRADAS DE LA ARGENTINA<br />

El pueblo guaraní<br />

–nativo de <strong>la</strong> frontera<br />

entre Argentina, Brasil,<br />

Bolivia y Uruguay– ha<br />

forjado un imaginario<br />

popu<strong>la</strong>r muy rico en<br />

leyendas. Una de <strong>la</strong>s<br />

más co<strong>no</strong>cidas es <strong>la</strong><br />

que cuenta el origen del<br />

mainumbí (colibrí) y el<br />

cururú (sapo).<br />

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