Aunque no la veamos, la cultura siempre está Carlos ... - Ilam

Podemos decir
que el mito es un
relato falso que
tiene un sentido
oculto, tiene una
simbología muy
profunda para
algunas culturas,
porque explican
el origen de
hechos naturales o
explican el origen
de la vida o el
mundo.
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Capítulo 2. El lugar de lo intangible en nuestro patrimonio
Una característica importante del mito es que pertenece al orden del
lenguaje, del cual forma parte integrante, sin embargo, el lenguaje tal
como es usado en el mito, manifiesta propiedades específicas complejas
por encima de los niveles lingüísticos habituales.
El mito esta formado por unidades constitutivas mayores denominadas
“mitemas” que se descubren dentro de la frase, pues de otro modo
el mito no se distinguiría de las restantes formas del discurso. Cada
unidad constitutiva o mitema está formada por la asignación de un
predicado: “Edipo mata a su padre, Edipo se casa con su madre” estas
frases se unen a otras conformando el mito. El mito y el rito desarrollan
el mismo tema, el mito hace en el plano de la palabra lo que el
rito en el plano de la acción.
Entre los mitos hay clasificaciones que nos ayudan a identificarlos
también:
Mitos teogónicos: son los mitos que tiene que ver con el origen e historia
de los dioses. En las sociedades de tipo arcaico, los dioses eran cercanos
a los hombres y vivían aventuras parecidas a las de los hombres.
Mitos cosmogónicos: con ellos se intenta explicar la creación del
mundo, hay gran cantidad de ellos, tienen gigantes, semidioses, etc.
Mitos etiológicos: explican el origen de los seres y de las cosas, a veces
toman forma de fábulas.
Mitos escatológicos: intentan explicar el futuro, el fin del mundo, o
pueden tener un origen astrológico tal como se usa en la actualidad.
Mitos morales: siempre relatan la lucha entre el bien y el mal, ángeles
y demonios.
Otra particularidad de los mitos es que tienen un:
Contenido: creación de la naturaleza y la cultura.
Forma: narración.
Función: ejemplos morales y religiosos.
Contexto: frecuentemente ritual.
El mito según Levi-Strauss tiene que tener tres atributos:
- Tratar de una pregunta existencial, referente a la creación de la Tierra,
la muerte, el nacimiento, y similares.
- Estar constituido sobre contrarios irreconciliables, vida frente a
muerte y similares.
- Proporcionar en su explicación la reconciliación de esos dos polos
para conjurar nuestra angustia.
Aunque no la veamos, la cultura siempre está
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