8vo Encuentro de Investigadores de Arqueologia y Etnohistoria

Muchos elementos de esta sociedad perduraron hasta entrado el siglo XX.
Steward (1963: 10) lo confirmó en su obra etnográfica sobre Puerto Rico:
Los agricultores de las zonas montañosas, aquellos que cosechan los productos
para su subsistencia al igual que tabaco con fines comerciales… ejemplifican la
adaptación de una sociedad folk -autosuficiente, aislada e independiente- a las
demandas de la industrialización moderna.
Es claro que este patrón cultural no corresponde a ninguno de los patrones
que Rouse identificó para las etnias amerindias del Caribe. Tampoco corresponde
a la forma de vida peninsular castellana (Caro Baroja 2003), ni a las descripciones
etnográficas de África Occidental. Estamos ante una nueva realidad cultural, un Patrón
de Asentamiento Criollo (Martí Carvajal 2007:156).
parte VII
Los hombres que se formaron dentro de este modo de vida fueron descritos por
el mariscal Alexandro O’Reylly (1981: 267) como “robustos, de aventajada estatura”,
aunque advirtió que “Son cuasi todos muy pobres, se crían siempre en el campo,
fáltanles medios y cultura: ni aún leer saben los más” (O’Reylly 1981: 268). Fray
Agustín Iñigo Abbad y Lasierra (1979: 183) en la primera etnografía que se hizo de
Puerto Rico escribió:
De esta variedad y mezcla de gentes, resulta un carácter equívoco y difícil de
explicar; pero a todos convienen algunas circunstancias que podemos considerar
como características de los habitantes de Puerto Rico…
Hombres que se llamaban a si mismos “criollos” (Abbad y Lasierra 1979:
181) habían “adquirido de los antiguos moradores de esta Isla” muchas de esas
características, incluyendo “la construcción e idea de sus casas” (Abbad y Lasierra
1979: 185). Abbad describió la apariencia de los criollos:
El vestido que usan los hombres es muy sencillo, proporcionado al calor del clima,
ó más bien a cubrir la desnudez: unos calzoncillos de lienzo pintado, largos hasta los
tobillos, una camisa de lo mismo, un sombrero de palma o negro con su galón de oro,
un sable que llevan siempre ceñido o debajo del brazo, con un pañuelo atado a la
cabeza, es toda su gala. No usan medias, ni zapatos…. (1979, 187).
Por su parte el Mariscal O’Reylly (1981: 241) escribió que debido a “lo suave del
temperamento” para vestir los naturales “contentáronse con una camisa de listado
ordinario, y unos calzones largos”. A lo que añadió que “cuando están en el campo
andan descalzos de pie y pierna” (O’Reylly 981: 242).
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