8vo Encuentro de Investigadores de Arqueologia y Etnohistoria

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En un estudio sobre la historia de Comerío, Sued Badillo (1985) cita un documento donde se asegura que en 1548 la cacica María viajó a España con un hijo y dos hijas. Lamentablemente el barco se hundió y así desaparecieron los últimos descendientes conocidos de la cacica María y de su tío materno, el cacique de Caguas, Don Francisco Guaybanex. Estos hijos mestizos de la cacica Doña María con Diego Muriel, representan la quinta generación de descendientes directos de las cacicas y caciques de la región de Caguas. Palabras finales Por muchas razones el tema de los valientes caciques de Boriquén nos apasiona a todos. Desde un punto de vista estrictamente académico, permite a los investigadores el ampliar el conocimiento de la sociedad indígena y sus relaciones de poder al momento de la conquista. Por ejemplo, los datos señalan con claridad la línea de sucesión del máximo poder cacical, no a los hijos o hijas del cacique, sino al hijo o hija mayor de su hermana por parte de madre, es decir a sus sobrinos o sobrinas de sangre. Aún con el disloque de la sociedad taína, durante y después de la rebelión de 1511, tanto los indios como los propios conquistadores respetaban la jerarquía tradicional y el poder de los caciques, así como su autoridad sobre sus propios naborias. En el caso de las familias cacicales Agueybana y Guaybanex, esta última de la región de Caguas, se ha podido reconstruir, al menos parcialmente, tres generaciones de caciques, en el primer ejemplo, y hasta una cuarta generación de caciques y cacicas, en el segundo conjunto familiar. Otra información valiosa ha sido el hecho de que por lo menos en tres casos, los caciques Gonzalo Aboy, Francisco Guaybanex y Juan Comerío, primero fueron capitanes o nitaynos, antes de ocupar la máxima posición de caciques. Probablemente el cumplir con las funciones de capitanes o nitaynos les permitía adquirir las destrezas, la experiencia y el liderato necesario para convertirse luego en caciques en propiedad. Pero también esta investigación proporciona a todos los puertorriqueños, especialistas, estudiantes y ciudadanos interesados en estos temas, un elemento de conexión, a nivel muy personal y simbólico, con los protagonistas de la lucha y la resistencia del pueblo taino. Los caciques y cacicas de Boriquén son nuestros primeros héroes nacionales, y así deben ser honrados y recordados. 88 8 Vo Encuentro de Investigadores de Arqueología y Etnohistoria
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