Huneeus%20Pablo%20-%20La%20Cultura%20Huachaca%20O%20El%20Aporte%20De%20La%20Television

Como al cabo de un tiempo el pobre pastor ya
tiene bolso, perdió la fe en el talismán y en realidad
aspira a un cuchillo que le mostraron, no piensa en
acercar su rebaño al templo. Al momento de llevarlo
podría no haber bienes -aparte de recompensas
espirituales- que le interesaran. Antes cjue se vuelva
al cerro con sus apetecidos lechones, los guardianes
del templo tienen la idea ¡divina inspiración! De
darle un comprobante por los borrego que entregue.
Así puede dejar cuantos quiera, sin necesidad de
esperar que llegue el beduino que sacrifica cuchillos
por carne. Arranca así la mediación financiera.
Para que dicho comprobante sirva había de ser
indeformable, transportable, guardable e imposible
de reproducir por alguien ajeno al templo-mercado.
No podía ser una promesa verbal porque comida
hecha y amistad deshecha dicen, ni un frasco de
agua bendita porque cuesta distinguirla del agua no
bendita, ni una torta porque se echa a perder, ni un
hueso porque hay tantos, ni una columna del altar
porque ¿cómo se la lleva? Lo único que reúne todas
las cualidades requeridas es un pedazo de metal
raro, fundido con el sello de quien responde (o
promete responder) por su valor.
Así, podrá adquirir su cuchillo, un talismán de
mayor cilindrada o juntarlas en la alcancía para
comprarse una esclava. La imaginación humana,
infinita como es, impulsa a acumular de un cuanto
hay, aunque no haga falta para subsistir.
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