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¿Es idolatría? Rotundamente sí, pues idolatría es
adorar una cosa como si fuese Dios. En palabras del
teólogo alemán Paul Tillich, es ¡a elevación de una
inquietud preliminar al nivel de finalidcid.^^
Se distingue en primer lugar, la idolatría explícita,
cuando se venera un astro, un rey o una
estatua. Es el caso de la devoción cJel pueblo judío
al becerro de oro mientras acampaba al pie del
Sinaí a la espera de los mandamientos, el primero
de los cuales prohibe adorar algo aparte de Dios.
Pero además, la moral cristiana condena una
forma más sutil de idolatría: cuando alguien, sin
caer en la idolatría explícita, le atribuye a una cosa
virtudes propias del poder divino. Es idolatría darle
a un objeto el carácter de fuente fiíial de bienestar
interior, pues eso sólo Dios lo da. Al sindicar a una
estatua como embebida de dones espirituales, o sea
capaz de provocar amor, paz existendal o felicidad
sin referir esos dones a ía benevolencia del supremo
hacedor, se está haciendo del yeso pintado un ídolo.
También es idolatría venerar un objeto más allá
de sus propiedades objetivas, vale decir mirar un
auto como más que artefacto mecái-tico y asignarle
cualidades de ascenso humano o logro vital.
El agua que os daré será una fuente de vida eterna (Jn.
4,14). A fin de inducir la ingesta de una gaseosa negra,
predican desde el pulpito mediático que tiene
poderes: es la alegría de vivir, cantan Í;US jingles.
P. Tillich: Theology of Culture, Oxford Uiiiversity Press, 1959.
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