Huneeus%20Pablo%20-%20La%20Cultura%20Huachaca%20O%20El%20Aporte%20De%20La%20Television

alma de bailotees y reuniones familiares. Penetra así
nuestra intimidad síquica antes de escurrirse por
nuestra intimidad intestinal.
Lo mismo el científico de la entrevista. En una
era sin líderes, el animador es la autoridad. Es el
experto en intimidad, el que sabe trivializar al
científico y reducir la distancia que éste tenga con el
ignorante frente a la pantalla, hasta dejarlos a
ambos a un mismo nivel.
Y ese mismo nivel es la emotividaci, lo fácil.
Por eso no es de extrañar que en un programa de
entrevistas veamos a un novelista de renombre, a
un general de ejército y a un diplomático de carrera,
tocios juntos hablando de su calvicie. Ahí la manera
de reducirlos a un mismo nivel cié fácil emotividad
es la pelacia.
La entrevista como género surge en la época
moderna como un anhelo de la sociedad de masas,
de trivializar al eximio. Es un intento de traspasar el
muro de autoridad levantado por los logros de
alguien y es "buena entrevista" en la medida en que
presenta al grande como un enano servil. Si Newton
viviera, seguramente trataría de explicar su teorema
binario o su ley de gravitación universal, pero la
entrevista al científico clave de la física clásica se iría
por lo emotivo. Dime, Isaac, ja, ja, ¿la manzana esa,
te caytí en la pelada?
Sin embargo, la televisión es fría. Exalta el
sentimentalismo, pero es un artificio explotado
comercialmente en el cual todo está calculado, la
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