Huneeus%20Pablo%20-%20La%20Cultura%20Huachaca%20O%20El%20Aporte%20De%20La%20Television

Sin embargo, en el caso de la televisión, estamos
ante otra cosa. Si sopesamos lo recién señalado sobre
la mecánica mental de su tecnología se aprecia
que esa representación electrónica de la realidad
tiende a constituirse en la realidad propiamente tal,
y en mucos casos de mayor impacto persuasivo que
las percepciones directas cié nuestros sentidos.
La primera vez que observamos este fenómeno
fue durante Semana Santa en Sevilla. Por una
estrecha calle avanza la Cofradía de los Gitanos, sus
miembros encapuchados van cubiertos con el
vistoso hábito moracio. Unos cuarenta costaíeros
cargan el pesado paso, una especie de altar con
estatuas de la Virgen y de Cristo en tamaño natural.
Al fondo de la calle hay un camión estorbando el
paso. Se produce tal apretazón de gentes que es
necesario refugiarse en el zaguán cié una casa y ahí,
entre los visillos, se alcanza a divisar a una dama de
negro en el salón. Está mirando tele y en la pantalla
aparece nacia menos que la Cofraciía de los Gitanos,
la misma que en esos instantes desfila frente a su
casa. El camión que estorbaba a media cuadra era
nada menos que el de la tele española (TVE).
¿Por qué esa dama de negro en Sevilla, en lugar
de asomarse al balcón a ver la procesión, prefiere
verla en televisión? Descartada la flojera como
motivo de su actuar (tiene la procesión tan a mano
como el televisor) queda una causa más profunda,
observable también en teleadictos criollos: es más
convincente la representación de la realidad en
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