Huneeus%20Pablo%20-%20La%20Cultura%20Huachaca%20O%20El%20Aporte%20De%20La%20Television
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Sin embargo, en el caso de la televisión, estamos<br />
ante otra cosa. Si sopesamos lo recién señalado sobre<br />
la mecánica mental de su tecnología se aprecia<br />
que esa representación electrónica de la realidad<br />
tiende a constituirse en la realidad propiamente tal,<br />
y en mucos casos de mayor impacto persuasivo que<br />
las percepciones directas cié nuestros sentidos.<br />
La primera vez que observamos este fenómeno<br />
fue durante Semana Santa en Sevilla. Por una<br />
estrecha calle avanza la Cofradía de los Gitanos, sus<br />
miembros encapuchados van cubiertos con el<br />
vistoso hábito moracio. Unos cuarenta costaíeros<br />
cargan el pesado paso, una especie de altar con<br />
estatuas de la Virgen y de Cristo en tamaño natural.<br />
Al fondo de la calle hay un camión estorbando el<br />
paso. Se produce tal apretazón de gentes que es<br />
necesario refugiarse en el zaguán cié una casa y ahí,<br />
entre los visillos, se alcanza a divisar a una dama de<br />
negro en el salón. Está mirando tele y en la pantalla<br />
aparece nacia menos que la Cofraciía de los Gitanos,<br />
la misma que en esos instantes desfila frente a su<br />
casa. El camión que estorbaba a media cuadra era<br />
nada menos que el de la tele española (TVE).<br />
¿Por qué esa dama de negro en Sevilla, en lugar<br />
de asomarse al balcón a ver la procesión, prefiere<br />
verla en televisión? Descartada la flojera como<br />
motivo de su actuar (tiene la procesión tan a mano<br />
como el televisor) queda una causa más profunda,<br />
observable también en teleadictos criollos: es más<br />
convincente la representación de la realidad en<br />
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