Huneeus%20Pablo%20-%20La%20Cultura%20Huachaca%20O%20El%20Aporte%20De%20La%20Television

centrada en alfabetizar o exaltar la espiritualidad, el
medio tendría el escaso interés publicitario del
pupitre o del pulpito. ¿Qué sentido tendría un
comercial de whisky seguido de un programa sobre
los estragos del alcoholismo? ¿Podría un programa
sobre el cáncer pulmonar en los fumaciores ser
auspiciado por la Cotiipañín Chüena de Tabacos?
Por eso, a medida c]ue los valores sociales
difundidos por la programación coinciden con los
de mensajes publicitarios, su efecto manipulador
aumenta. Avisos y programas tienden, pues, a
aunarse en una misma filosofía de vida. Los
imperativos económicos presionan hacia una
programación extranjerizante, tanto en sus formas
lingüísticas como en su contenido ideológico. Para
que los símbolos claves ofertados por la publicidad
pasen a desempeñar roles centrales en la existencia,
se comienza a distorsionar la noción de familia, de
valores existenciales y de identidad nacional.
Si de vender se trata, no han de aparecer
referencias negativas a la ingesta de alcohol, la
droga más consumida y dañina del mundo. Al
contrario, en boca de un eminente cardiólogo del
hospital clínico de la Universidad Católica, nos da la
noticia, que resultó infundatfa, de que el vino tinto,
el vulgar tintolio del cureque, disminuye el riesgo
efe infarto al miocardio. Regocijo para los viñateros,
quienes se abalanzaron a pagar lo tjue fuera por
lavar su perfil de traficantes de droga embotellada.
En lugar de valorar cosas simples como el mote
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