Holhouksen alaiset: Seitsemän näkymää ... - Turun yliopisto
Holhouksen alaiset: Seitsemän näkymää ... - Turun yliopisto
Holhouksen alaiset: Seitsemän näkymää ... - Turun yliopisto
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Yksityiselämän vapaudet ovat<br />
selviöitä – eivät suinkaan<br />
merkityksettömiä<br />
Ruotsissakin on iloittu joskus uusista vapauksista koko kansan voimin.<br />
Kans<strong>alaiset</strong> ympäri maan kokoontuivat maanantaina 3.10.1955 valtion<br />
alkoholiliikkeiden edustalle käyttääkseen oikeuttaan ostaa alkoholia<br />
ilman viinakorttia. Tukholmassa tuhannet juhlivat ihmiset viskasivat<br />
nämä yksilön koskemattomuutta loukkaavat rajoituskeinot veteen. Sekin<br />
kertoo jotain rajoitusten vallassa elämisen vihattavuudesta.<br />
Mutta kun olemme saaneet vapauden, siihen on helppo tottua. Saatamme<br />
jopa ärtyä sen joistain ilmenemismuodoista.<br />
Arjessa vapaus ilmenee vaikkapa jatkuvasti eteen tulevana tarjouksena<br />
vaihtaa puhelinyhtiötä. Silloin on helppo valittaa, että liika on liikaa.<br />
Emme tule ajatelleeksi, että uusien telepalvelujen räjähdysmäinen kasvu<br />
suo meille mahdollisuuden pitää suuren osan elämästämme paljon entistä<br />
parempia yhteyksiä maailmaan ja toisiimme.<br />
Rajoitusten puolustajat saattavat valittaa, että vapauden ystävillä on<br />
pakkomielteenä puolustaa vapaan yhteiskunnan ylilyöntejä ja moninaisuutta.<br />
Kyse on monesti yksityiselämästä. Brittikoomikko Stephen Fry<br />
on törmännyt tähän valitukseen, kun hän on arvostellut katolisen kirkon<br />
suhtautumista kondomeihin ja seksiin, ja on vastannut<br />
samalla mitalla:<br />
”He sanovat, että meillä, jotka elämme sallivassa<br />
yhteiskunnassa ja viljelemme törkeitä vitsejä,<br />
on seksi pakkomielteenä. Ehei! Meillä on<br />
terve asenne. Me pidämme siitä, koska se on mukavaa, joskin se voi olla<br />
myös vaarallista, pimeää ja vaikeaa. Se on vähän kuin ruoka, mutta vain<br />
jännittävämpää. Ruoka on pakkomielle vain anorektikoille ja sairaalloisen<br />
lihaville, ja erotiikan alalla nämä ääripäät kuvaavat katolista kirkkoa<br />
pähkinänkuoressa.” 43<br />
Asian luonteeseen kuuluu, että vapaudet, joihin on totuttu, eivät<br />
tunnu kovin merkittäviltä edes niille, jotka päättävät käyttää niitä. Tästä<br />
terveestä ja tasapainoisesta asennoitumisesta on kuitenkin tehtävä se<br />
johtopäätös, että yksityiselämän vapaudet ovat selviöitä – eivät suinkaan<br />
merkityksettömiä.<br />
Kirjoittaja on ruotsalaisen Neo-aikakauslehden toimittaja ja kirjailija. Artikkelin on<br />
ruotsista kääntänyt Maarit Tillman.<br />
81