Holhouksen alaiset: Seitsemän näkymää ... - Turun yliopisto
Holhouksen alaiset: Seitsemän näkymää ... - Turun yliopisto
Holhouksen alaiset: Seitsemän näkymää ... - Turun yliopisto
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
VIITTEET<br />
1<br />
Paternalismin käsitteelle on muitakin ja ennen kaikkea laveampia määritelmiä. Jotkut panevat enemmän<br />
painoa poliittisille järjestelmäaspekteille. Esimerkkeinä voi mainita käsitteen ”corporate welfare”, joka tarkoittaa,<br />
että valtio pitää huolta suuryrityksistä, kun nämä epäonnistuvat, tai näkemyksen hyvinvointivaltiosta ja sen<br />
huolenpidosta, joka kattaa koko ihmiselämän kehdosta hautaan. Filosofiassa paternalismi edustaa sekä eettistä<br />
että poliittista oppia. Minä pitäydyn viimeksi mainitussa, varsinkin kun nämä kaksi sekoittuvat usein haitallisesti.<br />
Meillä on henkilökohtaisella tasolla usein tarvetta toimia paternalistisesti eli kantaa huolta heidän hyvinvoinnistaan<br />
vastoin heidän tahtoaan (tai kysymättä heiltä, mitä he tahtovat), mutta se ei päde silloin, kun on kyse politiikasta,<br />
jonka lait ja säännöt ovat samat kaikille.<br />
2<br />
Muutamia esimerkkejä viimeksi mainitusta ovat David Harsanyi: Nanny state (2007) Yhdysvaltain tilanteesta,<br />
Simon Hills: Strictly No! Isosta-Britanniasta ja David Eberhard: I trygghetsnarkomanernas land (2006) Ruotsista.<br />
3<br />
Suomeen tuli tanssikielto vuonna 1939, jottei taistelumoraali höltyisi. Sitä jatkettiin sodan jälkeen liittoutuneiden<br />
valvontakomission suostumuksella. Kielto kumottiin vasta vuonna 1948, kun komissio lähti maasta.<br />
Vuodesta 1944 alkaen iltatilaisuuksissa, joissa oli muutakin ohjelmaa, sai tanssia puolitoista tuntia. Grahn 2009.<br />
4<br />
Frykman (1988), s. 80.<br />
5<br />
Frykman (1988), s. 114–115.<br />
6<br />
Frykman (1988), s. 63.<br />
7<br />
Westin (2005).<br />
8<br />
Frykman 1988, s. 92 alun perin Svantesson (1941).<br />
9<br />
Fornäs (2004), s. 48.<br />
10<br />
Fornäs (2004), s. 49.<br />
11<br />
Frykman (1988,) s. 87–88 (abortit ja sukupuolitaudit), s. 89 (vakituisemmat suhteet), s. 99 (perhe), s. 155<br />
(järjestöelämä).<br />
12<br />
Nyheter P4 Jönköping (2011).<br />
13<br />
Jägerbrand (2006).<br />
14<br />
Leffler ja Åkerlind (2009).<br />
15<br />
van Baal (2008).<br />
16<br />
Valittua esimerkkiä ei pidä tietenkään tulkita niin, että terveydelle vaarallisista elämäntapavalinnoista ei koidu<br />
koskaan kustannuksia yhteiskunnalle. Niitä koituu tietysti usein. Kustannusten ja riskien arvioinnissa on kuitenkin<br />
suurta mielivaltaisuutta, samoin siinä, mihin toimintoihin niiden katsotaan liittyvän. Kirjoitan yhdessä lähteen<br />
Svensson (2011) luvussa, miten tiedettä käytetään hyväksi, kun halutaan herättää huomiota ja levittää ideologiaa<br />
kansanterveyteen liittyvissä asioissa.<br />
17<br />
Augustsson (2007), s. 65–.Tämä on siis rajoitusten ystävien raportoima tulos. Yhteys ei ole kiistanalainen, joskaan<br />
korrelaation ei tarvitse merkitä kausaliteettia. Saattaa hyvinkin olla niin, että tietyistä psyykkisistä ongelmista<br />
kärsivät ihmiset juovat vähemmän.<br />
18<br />
Pedersen (2007). Tämä suuri sydäntutkimus, johon osallistui 12 000 tanskalaista potilasta, vahvistaa sen, mitä<br />
on tullut ilmi muissa tutkimuksissa. Katso esimerkiksi Ellison (2008) ”Kaikista käytettävissä olevista tutkimustiedoista<br />
on vedettävä se johtopäätös, että alkoholin käyttämättömyys on tärkeä sydän- ja verisuonitautien riskitekijä.”<br />
Tätä vastaan esitetään usein vastaväite, että täysraittiiden ryhmä koostuu osittain entisistä alkoholisteista, mikä<br />
nostaa riskejä. Tutkimuksen laatijan mielestä kuolemaan johtavat sydäntaudit eivät kuitenkaan ole erityisen paljon<br />
tavallisempia näiden parissa. Hänen mukaansa terveydentilan erot kohtuullisesti juovien ja täysraittiiden välillä<br />
saattavat olla vielä suurempia kuin tutkimus osoittaa.<br />
19<br />
Gard ja Wright (2005), s. 56.<br />
20<br />
Gard ja Wright (2005), s. 66.<br />
21<br />
Taylor (2012).<br />
22<br />
Henriksson (2006).<br />
23<br />
Nutt (2009) s. 3–5.<br />
24<br />
Marmot (2006), s. 204. Ota huomioon, ettei muutamien kymmenien prosenttien ylimääräinen riski ole<br />
oikeasti niin vaarallista kuin miltä voi näyttää. Ylikuolleisuus on tilastollinen yhteys, ei diagnoosi. Useimmat elävät<br />
pitkään, olivat he sitten naimisissa tai naimattomia.<br />
25<br />
Thornton (1991).<br />
26<br />
Schaffer library of drug policy (1988).<br />
27<br />
Kaartinen (2012).<br />
28<br />
Kirjoittajina on 17 johtavaa alkoholitutkijaa Maailman terveysjärjestö WHO:n toimeksiannosta, s.158–159.<br />
29<br />
Yhdysvaltojen arviot osoittavat jyrkkää, 60–80 prosentin laskua heti tammikuussa 1920 voimaan tulleen<br />
kiellon jälkeen. Seuraavan vuoden alusta lähtien kulutusluvut nousivat kuitenkin kolmen tutkimuksen mukaan<br />
noin 50–70 prosenttiin kieltoa edeltävästä kulutuksesta, ja yksi tutkimus osoitti vielä korkeampia tasoja. Kun<br />
kielto kumottiin vuonna 1933, kulutus nousi tuskin ollenkaan ja palasi kieltoa edeltävälle tasolle vasta seuraavalla<br />
vuosikymmenellä. Sullum (2004), s. 82. Kuolleisuus maksakirroosiin väheni sitä paitsi Yhdysvalloissa jo ennen kiellon<br />
voimaantuloa, koska amerikk<strong>alaiset</strong> joivat vähemmän ensimmäisen maailmansodan aikana, mutta nousi sitten,<br />
koska juominen lisääntyi koko kieltolain ajan. Thornton (1991).<br />
30<br />
Väliaho (2002).<br />
82