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Hommes et Mythes 1

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INITIATION DU MORT<br />

au loin sur une longue crCte. 11s les firent rouler dans la vdCe, chacun<br />

suivant sa pierre ... Et voila que la pierre m2le vint se superposer A. la pierre<br />

femellel.<br />

- Ah ! s'6criGrent-ils, c'est bien comme la tortue <strong>et</strong> Sho nous ont dit.<br />

Tous les hommes sont bien morts sur terre <strong>et</strong> les deux pierres de la meule<br />

ont fini par s'assembler en fin de course. Marions-nous l'un 2 l'autre !<br />

11s s'dpouskrent <strong>et</strong> dks lors ne formitrent qu'un seul couple.<br />

A la suite de leurs Cpousailles la sceur se trouva enceinte, avec un<br />

ventre Cnonne. Au moment d'enfanter elle ne mit au monde qu'une gourde.<br />

11s prirent la gourde <strong>et</strong> la poshrent dans la maison. Tous les jours ils allaient<br />

faire leur ray en laissant la gourde 8. la maison. Quand ils revenaient du<br />

travail, ils s'apercevaient que la gourde avait grandi. Et il en Ctait ainsi<br />

chaque jour. Aprks quelque temps, la gourde remplissait la maison. Un<br />

jour, comme ils 6taient en chemin de r<strong>et</strong>our du ray, ils entendirent des<br />

cris d'enfants en grand nombre, qui se parlaient, se taquinaient, pleuraient,<br />

A l'intgrieur de la maison. Sur le point d'arriver au logis, le chien rouge<br />

qu'ils emrnenaient avec eux se mit B aboyer <strong>et</strong> tous les enfants se turent.<br />

Plus de pleurs ni de disputes. 11s p6nCtrhrent dans la maison mais ne virent<br />

personne : seulement la gourde.<br />

- C'est bizarre ! On les avait pourtant entendus crier <strong>et</strong> se disputer.<br />

Oh sont-ils pass&, qu'on ne les voie plus ?<br />

Le lendemain ils partirent au ray comme B 1'accoutumCe. Au r<strong>et</strong>our<br />

ils entendirent B nouveau les enfants se disputer, se battre dans la maison.<br />

En arrivant, leur chien aboya <strong>et</strong> B nouveau ce fut le silence <strong>et</strong> ils ne trou-<br />

vitrent plus personne, que la gourde dans son coin qui ne cessait de grandir.<br />

Le troisikme jour ils r<strong>et</strong>ournhrent au ray. LA, ils attachkrent leur chien<br />

pour l'empecher d'aboyer. Sur le chemin du r<strong>et</strong>our ils entendirent nouveau<br />

les enfants. 11s se precipithrent pour les &pier :<br />

- Les enfants qui se disputent, crient <strong>et</strong> jouent, sont dans la gourde !<br />

Qu'est-ce qu'on va faire ? S'il y a des enfants dans la gourde, ce sont nos<br />

enfants. Si on la fendait avec un couteau ?... Non, car le couteau pourrait<br />

les blesser. On pourrait peutltre la casser, mais je crains qu'en la brisant<br />

on ne fasse mourir les enfants. Comment faire ?<br />

Ils trouvkrent enfin une solution : la percer au fer rouge. 11s firent rougir<br />

au feu un pic de fer <strong>et</strong> percitrent un trou par oh l'air p6nCtra. Le premier<br />

ttre qui en sortit 6tait un garqon, un peu noir. 11s regardhrent l'orifice du<br />

trou <strong>et</strong> se rendirent compte qu'il avait 6t6 noirci par le contact du fer rouge.<br />

Mais un deuxiitme sortit brusquement, 6galement un garqon, mais un peu<br />

plus blanc que le premier. Puis apparut un troisikme garqon, encore plus<br />

blanc que le deuxikme, suivi par un quatrihme, lui entihrement blanc.<br />

I1 sortit ainsi quatre garCons de la gourde : le premier fut l'andtre des<br />

aborigitnes2 qui ont le teint sombre <strong>et</strong> habitent 9. mi-pente, le second fut<br />

l'ancttre des Hmong, qui ont le teint plus clair que les aborighnes, le<br />

I. Cf. supra, p. roo, n. 2.<br />

2. Par le terme Ma Duo (Mab Daum), les Hmong entendent les populations aborighnes,<br />

c'est-&-dire, dans le Haut-Laos, des agriculteurs sur brdlis Kh'mou' jusqu'aux Maabri,<br />

chasseurs-cueilleurs de la forCt dense.

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