Hommes et Mythes 1

86 INITIATION DU MORT
lanceront du sang et du son qui n'atteindront pas les yeux des esprits.
Les esprits jetteront du son et du sang qui pCnCtreront dans les yeux des
hommes ! a Cette skparation des mondes, enfin, entraine la mutation de
l'homme en esprit dans la mort : (( Les hommes morts aprhs treize jours
ne peuvent plus revenir. Les esprits morts aprk treize jours peuvent
encore revenir. a Selon les informateurs, le sens de cette phrase sibylline
s'kclaire lorsqu'on sait qu'avant la mort du crapaud les hommes ne mou-
raiqnt pas. 11s s'endormaient pour une pkriode de treize jours, a l'issue
de laquelle ils revenaient eux. Ce dClai de treize jours, i tchou (ib tsug),
est actuellement la dude impartie au mort aprhs la mise au tombeau,
avant que son 2me puisse revenir dans la maison pour une cQCmonie
d'adieu : le Seu (ua xw).
Les deux frhres ripostent : si la malCdiction du crapaud se rkalise,
pour chaque mort nous sacrifierons des vaches et des cochons et ces b&tes
sacrifiCes seront. Ndzeu Nyong, tes propres enfants. (Actuellement chaque
mort important regoit en sacrifice plusieurs bCtes B. cornes et plusieurs
cochons.)
Ainsi, au dCnouement de cette tragCdie, se trouvent instituks a la fois la mort,
sa signification, et les rites compensatoires qui l'accompagneront dCsormais.
Les diffCrentes versions consultbes concordent en gCnCral avec cette trame,
apportant cependant quelques dCtails qB. et 18. Certaines renchbrissent sur les
amours de Ngo A et Ndjo Ong, les faisant se rencontrer dans le jardin, au coin
du foyer et finalement sur le lit, tous lieux oh se pratiquent la cour aux filles
et parfois des khanges sexuels entre jeunes gens.
Les noms des deux fils varient &dement, le sens en est obscur et il semble
qu'ils n'aient 6tC choisis que pour la rime :
- Kr'ang Tou / Krang To (Qua Tus / Qua Tauj); le premier parce qu'il a
les doigts gros : lou (luj), le deuxikme parce que ses doigts sont petits :
YO (Y~u).
- Tou / Nblou (Tuj / Nplug); Ie premier a les doigts gros : 10% (Zuj), le
deuxikme a les orteils volumineux : ndi taeu ndou (ntiv taw ntug).
- Tii Tou / Tii Plou (Ci Tuj / Ci Plug). (( L'ainb en trois jours est devenu
adulte (M%b tav pwg), ne sachant comment le nommer, ils l'appelhrent Kr'a
Toul, le cadet en trois jours atteint l'iige de raison (hlub tav ci), ne sachant
comment l'appeler, ils le nommhrent Kr'a Plou. a2
- Ki Tou / Tou Shi Nblou (Ki Tum / Turn sib Nplug). (( Vous regarderez
celui qui a les doigts grands, lou (lum), vous l'appellerez Ki Tou (Ki Turn),
celui qui a les doigts gros, ndou (ntug), vous le nommerez Tou Shi Nblou
(Turn Sib Nplug). ))3
I. Le nom passe P Tii Tou dans la ligne suivante. La rime ici est avec hlub.
2. Extrait du Kr'oua Kd de NguiC Tcheu, Q. Pha-Hok.
3. Extrait du Kr'oua Ke' de Nguia Pao, B Pha-Touy.