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INITIATION DU MORT<br />
Alors 1'Aieul Tai, s'appuyant sur son biiton vint B eux, disant :<br />
- Eh ! mes enfants ! Les eaux ont d6bordC jusqu'au ciel, le limon a<br />
recouvert la terre. Oh Ctiez-vous <strong>et</strong> comment &tes-vous Venus jusqu'ici ?<br />
- Ah, Monsieur ! C'est que nous sommes encore en vie, rCpondirent-ils<br />
tous deux.<br />
Et comme il ne leur restait rien B. sacrifier au genie Tai, ils allkrent chasser<br />
une vieille laie. Puis ils coupkrent un bambou pour faire des tzil <strong>et</strong> tukrent<br />
la vieille laie. Alors ils nourrirent cGr6monieusement 1'Aieul Tai, lui disant :<br />
- Tai, tu peux t'en i<strong>et</strong>ourner. La prochaine fois que nous aurons recours<br />
B toi, que tu soies en haut ou en bas du ciel, si nous t'appelons, tu viendras<br />
recevoir nos offrandes, n'est-ce pas ?<br />
Alors le gCnie Tai s'en r<strong>et</strong>ourna (B present tout le monde sait faire<br />
I'Offrande au GCnie Tai2 <strong>et</strong> on l'appelle encore en ces termes).<br />
Aprks quoi le frkre <strong>et</strong> la sceur furent perplexes. La seur ne voyait pas<br />
comment elle pourrait se marier <strong>et</strong> le frkre se demandait comment il<br />
pourrait trouver femme. 11s allkrent interroger le vieux Sho :<br />
- Sho, eh, Sho ! Ma sceur est alICe chercher un mari au bout du ciel ...<br />
Mon frkre est all6 chercher femme au bout de la terre ... Ma sceur est partie<br />
trois mois durant sans trouver de ma ri... Mon frkre est parti trois mois<br />
sans ramener de femme ... Qu'allons-nous faire, Sho ?<br />
Alors Sho leur dit :<br />
- Vous porterez chacun une pierre de meule. Vous gravirez chacun une<br />
pente, <strong>et</strong> vous y ferez rouler les deux pierres de meule. Si en fin de course<br />
elles s'assemblent, alors vous vous 6pouserez. Mais si en fin de course<br />
elles sont separCes, vous partirez chacun sous des cieux diffkrents.<br />
Alors tous deux portkrent une pierre de meule, chacun sur une pente<br />
de montagne diffhente. 11s les firent rouler. Helas, chacune alla de son<br />
c6t6. La seur suivait de loin tandis que son frkre courait en avant pour<br />
aniver le premier. I1 ramassa les deux pierres <strong>et</strong> les fit adhQer l'une B<br />
l'autre. Quand sa seur arriva B son tour, elle s'6cria :<br />
- Oh ! elles se sont donc assembl6es !<br />
Et tous deux se prirent pour mari <strong>et</strong> femme. Pendant trois ans ils n'eurent<br />
pas d'enfant. Lorsque la troisikme annCe de leur mariage fut rCvolue, ils<br />
en eurent un. HClas, la soeur enfanta une gourde ...<br />
Les deux Cpoux sortaient tout le jour pour travailler au ray. Quand<br />
ils revenaient, quelle n'6tait pas leur surprise de trouver des legumes <strong>et</strong><br />
du riz cuits B point. 11s se mirent A soupirer :<br />
- Qui Ca peut bien Stre ? Un &tre humain ou un esprit ? Nous partons<br />
I. txim : rkcipient sommaire pour recevoir les parts du sacrifice.<br />
2. En hmong, ua npua Tais (ou npua dlaab en hmong vert). I1 s'agit aussi d'un rite de<br />
purification qui peut avoir lieu 2 n'importe quelle Cpoque de I'annCe. Les souffrances, les<br />
maladies sont renvoyCes par le sacrifice d'une vieille truie qui sert alors de bouc Cmissaire.<br />
Le gCnie Tai aurait protCgC les Hmong du naufrage au cours d'une fuite en bateau. Aprks<br />
le rite, la mbchoire de la truie sacrifiCe est accrochCe en haut de la colonne principale (ncej tas<br />
en hmong blanc, ncej dlaab en hmong vert) oh rCside habituellement le GCnie.
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