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SIGNIFICATIONSIGNIFICATION DE L'ART FIGURÉ<br />
laa simple, représentation de ces êtres, mais dans celle des<br />
armess qui les blessent ou les menacent. Dans tous les autres<br />
cas,, quels que soient les arguments invoqués, qu'il s'agisse<br />
dee la situation topographique des images ou des sujets<br />
qu'elless représentent, rien ne permet de se prononcer pour<br />
unn rôle magique plutôt que pour un rôle purement artistique<br />
dess représentations. En ce qui concerne les figures humaines,<br />
lee fait que pour les rapporter à une intention magique, on<br />
invoquee simultanément la magie protectrice à l'égard des<br />
membress du groupe social auquel appartenaient les<br />
artistess et la magie hostile à l'égard d'ennemis, suffit à<br />
prouverr l'arbitraire de telles explications, car rien dans les<br />
caractèress objectifs des figures ne permet de reconnaître si<br />
elless représentent les uns ou les autres.<br />
Pourr conclure, il est infiniment vraisemblable que l'art<br />
magdalénienn nous présente côte à côte des œuvres à intentionn<br />
magique et d'autres à intention purement artistique;<br />
maiss aucun critère précis ne permet de faire le départ entre<br />
less deux catégories et de rapporter à l'une plutôt qu'à l'autre<br />
tellee figure déterminée.<br />
Maiss de ces deux destinations, l'une proprement artistique<br />
ouu désintéressée, l'autre magique et par suite utilitaire, que<br />
paraissentt avoir eu concurremment les œuvres figurées magdaléniennes,,<br />
n'y en aurait-il pas une, et laquelle, qui serait<br />
postérieuree à l'autre et issue d'elle? Pour tenter de résoudre<br />
cee problème, il faut remonter dans le passé et chercher quelle<br />
significationn permettent d'attribuer aux œuvres figurées<br />
aurignaciennes,, et notamment aux plus anciennes, leurs<br />
caractèress objectifs.<br />
Rienn dans les faits, à notre avis, ne permet de conclure<br />
àà un rôle magique de ces figures. Ici moins encore que<br />
pourr l'époque magdalénienne on ne saurait parler d'une<br />
recherchee systématique du mystère. Il ne peut en être<br />
questionn pour les figures mobilières, c'est-à-dire tracées sur<br />
blocss de pierre à surface brute ou grossièrement régularisée,<br />
caillouxx ou os non façonnés. Ces représentations, il est
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