L'ARTT RELIGIONN

LESLES ORIGINES DE L'ART 1Ô7
Jusqu'àà présent, la théorie des pierres-figures paléolithiques,,
malgré les efforts de ses défenseurs, n'a rencontré chez
laa majorité des préhistoriens qu'indifférence ou hostilité.
Ill est certain que, dans la plupart des pièces allég-uées, il
fautt les yeux de la foi pour apercevoir la ressemblance
fig'uréefig'urée et surtout les retouches intentionnelles; ici comme
danss le cas analogue des éolithes, l'intervention de l'Homme
restee extrêmement problématique. Pourtant elle ne semble
pass inadmissible dans quelques spécimens de choix. Mais,
pourr notre part, même quand l'aspect matériel de ces pièces
n'empêchee pas de les considérer comme des pierres-fig-ures,
nouss sommes arrêtés par une difficulté d'ordre psychologique..
L'étude du dessin enfantin nous a semblé établir que
laa constatation d'une ressemblance fortuite ne suffisait pas
pourr donner à un individu l'idée de la compléter, qu'il fallait
enn outre que son pouvoir de créer lui-même des ressemblancess
lui eût été révélé par la production involontaire de
telless ressemblances. Or, aucun fait ne prouve l'existence,
danss le Paléolithique inférieur, de cette production accidentellee
d'imag-es, et l'on n'aperçoit rien, dans l'industrie
lithiquee de cette époque, qui ait pu en fournir l'occasion.
Ill nous semble donc que la plus grande prudence continue
àà s'imposer pour cette question.
Enn résumé, la première œuvre figurée exécutée par le premierr
artiste paléolithique n'a pu être sug-gérée par l'imitation
d'unn artiste antérieur, puisque par définition il n'y en avait
pass encore ; et en tout état de cause, l'orig-ine de l'art figuré,
commee de n'importe quelle sorte d'activité volontaire, ne
sauraitt s'expliquer par l'imitation proprement dite. Il ne
peutt être question que d'une auto-imitation, c'est-à-dire de
laa répétition intentionnelle par un individu d'une activité
qu'ill avait déjà exercée lui-même auparavant sans le faire
exprès,, ici de la répétition intentionnelle de mouvements de
laa main qui avaient produit une imag-e sans se l'être proposé.
D'unn autre côté, tant que de nouvelles observations qui,
enn l'espèce, ne pourront porter que sur les enfants de nos