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1800 LA RELIGION PALÉOLITHIQUE<br />
supérieuree légèrement surélevée (i); par suite, lorsqu'au<br />
boutt d'un certain temps, le cadavre s'était trouvé recouvert<br />
parr la terre ou les débris résultant de l'occupation de la<br />
caverne,, la partie supérieure du corps, moins protégée par<br />
cee revêtement accidentel, avait été endommagée par le va-etvientt<br />
des occupants. Il semble donc que, pendant un certainn<br />
temps, les cadavres aient été respectés, au moins matériellement,,<br />
par les survivants.<br />
Onn peut encore considérer comme l'indice d'un certain<br />
respectt des cadavres aux temps paléolithiques le fait que<br />
nombree de squelettes retrouvés dans les fouilles étaient<br />
accompagnéss de parures, que nous avons décrites en<br />
détaill (2). Assurément celles-ci n'avaient en elles-mêmes<br />
rienn de spécifiquement funéraire : elles avaient sans doute<br />
appartenuu au défunt ; il avait dû les porter pendant sa vie,<br />
toutt au moins dans certaines circonstances solennelles, et<br />
peut-êtree d'une façon continue, car, bijoux ou amulettes, ils<br />
représentaientt une propriété, on pourrait dire toute sa fortune,,<br />
qui n'était nulle part aussi en sûreté que sur lui. Nous<br />
n'avonss donc aucun moyen de savoir, pour les cadavres qui<br />
n'ontt pas été l'objet d'une sépulture proprement dite, si les<br />
paruress leur ont été ajoutées après la mort comme suprême<br />
toilette,, ou s'ils ont été abandonnés par les survivants dans<br />
lee costume qu'ils portaient au moment de leur mort. Toutefois,,<br />
même dans cette hypothèse, il faut remarquer que cette<br />
parure,, qui représentait une richesse notable, ne leur avait<br />
pass été enlevée, ce qui prouve tout au moins que le cadavre<br />
avaitt protégé la parure, l'avait en quelque sorte rendue<br />
tabouu et avait par suite inspiré aux survivants une sorte de<br />
respect..<br />
Outree la parure qu'ils portaient, un certain nombre de<br />
cadavress étaient accompagnés d'un rudiment de mobilier<br />
funérairee qui semble avoir été placé à côté d'eux pour les<br />
accompagnerr dans leur vie posthume. Dès l'époque moustié-<br />
(1)) BREUIL, L'A., t. XXXI, 1921, p. 343-344<br />
(2)) Cf. ci-dessus, p. 51-55.
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