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1288 L'ART PALÉOLITHIQUE fautt avoir déjà l'idée de représentation, concevoir que dès formesformes artificiellement créées sont la reproduction plus o moinss ressemblante d'êtres naturels. Or, cette idée de représentationn artificielle d'êtres naturels, c est le principe mêmee de l'art figuré. Il nous semble donc inévitable que les artistes-sorcierss aient été précédés par des artistes tout court, ett impossible que l'art figuré dans sa phase initiale n'ait pas étéé une activité désintéressée. Sii Tari, figuré aurignacien n'a pas d'intention magique, ill n'a pas davantage une destination décorative. Les statuettess d'abord, par leur nature même, appartiennent non à l'artt décoratif, mais à l'art indépendant. Pour les peintures (unee seule, de l'Abri Blanchard) et gravures mobilières sur objetss bruts, on ne peut parler d'un art décoratif, car les supportss n'ayant pas par eux-mêmes de rôle utilitaire et la pierree ou l'os servant uniquement à recevoir les figures, commee chez nous une feuille de papier, les figures qui les recouvrentt n'ont pas pour but de les décorer. Ce n'était pas nonn plus des esquisses de décorations pour instruments d'usage,, celles-ci étant, à l'époque aurignacienne, exclusivementt géométriques, et pas davantage, à notre avis, comme ill a été dit plus haut, des esquisses pour les gravures ou peinturess pariétales. Celles-ci d'ailleurs ne semblent pas avoirr eu un rôle décoratif, à cause de la situation de nombree d'entre elles dans des lieux d'accès difficile ou mal éclairés.. Enfin les figures pariétales, même quand elles sont tracéess sur des surfaces facilement visibles, et les figures mobilièress sont fréquemment superposées et emmêlées. On conçoitt dès lors difficilement que les artistes se soient proposéé d'embellir les supports par des figures que leur enchevêtrementt empêchait d'apercevoir distinctement; et l'attributionn à toutes ces figures d'une destination décorative ne nouss semble pas plus satisfaisante que leur explication par unee intention magique. Enn résumé, l'art figuré n'a eu, croyons-nous, à l'époque aurignaciennee ni la destination magique qui paraît établie
SIGNIFICATIONSIGNIFICATION DE L'ART FIGURÉ 129 auu moins pour certaines figures du Magdalénien, ni le rôle décoratiff qu'il a également joué à cette dernière époque dans l'ornementationn d'instruments d'usage, outils ou armes. L'art figuréé aurignacien est purement et simplement un art figuré,, dicté par le plaisir que prenait l'artiste à créer des imagess des êtres réels dont l'idée occupait son esprit.
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