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L'ARTT RELIGIONN

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2288 L'ART ET LA RELIGION DES HOMMES FOSSILES<br />

sesseurr de son image, est simplement vraisemblable; en<br />

toutt cas, elle ne suffit pas à rendre compte de la totalité des<br />

œuvress figurées magdaléniennes et reste extrêmement douteusee<br />

pour l'Aurignacien.<br />

Quandd bien même l'art aurait reçu postérieurement une<br />

destinationn magique et par suite utilitaire, il a été au début<br />

purementt désintéressé et n'a eu d'autre objet que le beau.<br />

Celui-cii a été conçu primitivement sous deux formes auxquelless<br />

correspondent deux sortes d'art, l'art décoratif et<br />

l'artt figuré. Le beau de l'art décoratif est essentiellement<br />

esthétiquee au sens étymologique du mot : c'est un plaisir<br />

priss aux impressions sensorielles produites par des additions<br />

ouu des modifications apportées à des objets préexistants,<br />

corpss humain ou instruments d'usage. Le beau de l'art<br />

figuréfiguré est le plaisir résultant de l'expérience faite par l'artistee<br />

de son pouvoir créateur d'images. Les objets représentéss<br />

par ces images étaient naturellement ceux dont l'idée<br />

étaitt présente dans l'esprit de l'artiste, par suite soit des conditionss<br />

générales de son existence, soit de circonstances<br />

momentanées;; mais la nature des représentations l'intéressaitt<br />

beaucoup moins que le fait même d'en produire des<br />

imagess ressemblantes. Cette ressemblance ou réalisme acquit<br />

unee perfection due aux qualités d'observation minutieuse et<br />

d'habiletéé manuelle développées par la pratique de la chasse.<br />

Maiss jusque dans l'apogée du Magdalénien, elle conserve des<br />

tracess du réalisme intellectuel qui caractérise les dessins<br />

dess enfants de nos jours. Au reste, chez le Paléolithique<br />

commee chez nos enfants, ce réalisme intellectuel est l'indice<br />

d'unee activité psychique originale, puisque les images mentaless<br />

traduites en lignes par l'artiste ne sont pas un enregistrementt<br />

purement passif, mais une élaboration par l'esprit<br />

dess sensations visuelles.<br />

L'artt proprement dit ou intentionnel, sous sa double forme<br />

figuréee et ornementale, a eu comme source des activités<br />

purementt utilitaires. Mais l'Homme, ayant reconnu après<br />

coupp que leurs résultats possédaient un 'caractère esthétique,

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