L'ARTT RELIGIONN

722 L'ART PALÉOLITHIQUE
Bruniquell (Montastruc), dit Mammouth Peccadeau, du nom
dee son premier possesseur (i), et un objet bien connu de
Laug-erie-Bassee (a), jadis considéré à tort comme un poignard..
A la même série semblent appartenir deux Bouquetins
dee Saint-Michel d'Arudy (3), un Bison du Mas d'Azil (4), un
Cervidéé d'Enlène (fig. 48), un Bouquetin d'Isturitz (5).
L'objett du Mas d'Azil baptisé Sphinx par Piette (6) a été
restituéé par l'abbé Breuil en propulseur décoré d'un oiseau
(fîg\\ 49), le soi-disant « Cygne à trois têtes » de même
provenancee (7) par M. H. Hubert en propulseur décoré d'un
poisson..
Ill y a lieu de sig-naler la façon habile dont l'animal
sculptéé dans la masse pesante était rattaché au manche de
l'instrument.. Tantôt c'était par les pieds, comme cela
semblee résulter de l'attitude du Bouquetin d'Isturitz et de
certainess pièces où le manche seul subsistant conserve les
extrémitéss de pattes de ruminants (fîg\ 5o)(8); tantôt au contrairee
par la tête, comme dans le Mammouth Peccadeau. Cet
objett fournit un curieux exemple de raccommodage préhistorique..
La queue, qui formait le crochet, c'est-à-dire un
élémentt indispensable de l'instrument, ayant été cassée^ on
enn a encastré une nouvelle dans le dos, un peu en avant de
l'emplacementt primitif.
Onn sait la place considérable tenue dans l'art décoratif
dess primilifs sur lesquels nous renseigne l'ethnographie par
dess ornements d'apparence purement géométrique, mais où
unee étude plus approfondie arrive à reconnaître des dégénérescencess
de représentations figurées. L'âge du Uenne présentee
de nombreux spécimens de cette catégorie de motifs,
dontt la signification véritable, restée longtemps inaperçue,
(1)) Rép., p. 32, n" 1 et 2.
(2)) Rép., p. 106, n" 1.
(3)) Rép., p. 22. n" 3 et G-7.
(4)) Rép., p. 151, n° 1.
(5)) HASSEMARD, Hevue arehéol., 1922, I, p. 26, fig. 19.
(6)) Rép., p. 150, n" 2.
(7)) Rép., p. 156, n° (j.
(8)) Cf. Rép., p. 23, n°2 (Arudy).