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L'ARTT RELIGIONN

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1666 L'ART PALÉOLITHIQUE<br />

remonterr aux débuis de l'Aurignacien, c'est-à-dire au moment<br />

dee l'apparition de l'art figuré. Je serais porté à considérer<br />

commee des cas d'utilisation figurée de surfaces rocheuses,<br />

oùù les additions artificielles sont réduites au minimum, certainss<br />

pendentifs, franges rocheuses et reliefs naturels de<br />

Castilloo et de Pindal marqués de taches rouges (i) ; les<br />

alignementss de taches au bord des accidents pourraient<br />

simulerr une crinière, et en outre une tache isolée semble correspondree<br />

à un œil dans deux spécimens où je verrais, sous<br />

unee forme extraordinairement grossière, l'équivalent de la<br />

têtee de Cheval rouge de Niaux (fig. 97). D'autres exemples<br />

sontt plus incontestables. Sur la frise tombée d'Altamira, à<br />

côtéé de courbes parallèles qui sont la reproduction gravée des<br />

tracéss digitaux à plusieurs doigts, la ligne verticale figurant<br />

lee front d'une tête de quadrupède (Cheval ou Biche ?) grossièrementt<br />

gravée suit un angle rocheux ffig. 89). La Croze à<br />

Gontran,, qui remonte à l'Aurignacien ancien et qui nous a<br />

déjàà fourni des spécimens des différents moments de la genèse<br />

dee l'art figuré, présente deux gravures de Chevaux dont la<br />

têtee est faite, partiellement dans l'un, totalement dans l'autre,<br />

parr un accident rocheux (2). Il nous semble donc légitime de<br />

considérerr comme l'une des sources de l'art figuré, chez<br />

l'hommee paléolithique comme chez l'enfant de nos jours,<br />

l'accentuationn volontaire d'une ressemblance aperçue dans<br />

dess accidents naturels.<br />

Peut-êtree même cette utilisation artistique de lusus naturae<br />

a-t-ellee commencé à une époque encore plus reculée que<br />

l'Aurignacien,, dès le Paléolithique inférieur. Divers préhistoriens,,<br />

reprenant une idée déjà soutenue par Boucher de<br />

Perthes,, ont considéré comme des « pierres-figures » certainss<br />

cailloux, généralement rognons de silex, qui présententt<br />

avec des êtres réels une certaine ressemblance globale<br />

ett dans lesquels cette ressemblance naturelle serait accentuéee<br />

par des retouches qui leur semblent intentionnelles.<br />

(1)) Cav. caniabr., fig. 64 (Pindal) et 112 {Castillo) (Manquent dans Rép.).<br />

(2)) Revue anthropologique, t. XXIV, 1914, p. 277 et fig. 2 et 3.

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