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1288 L'ART PALÉOLITHIQUE<br />
fautt avoir déjà l'idée de représentation, concevoir que dès<br />
formesformes artificiellement créées sont la reproduction plus o<br />
moinss ressemblante d'êtres naturels. Or, cette idée de<br />
représentationn artificielle d'êtres naturels, c est le principe<br />
mêmee de l'art figuré. Il nous semble donc inévitable que les<br />
artistes-sorcierss aient été précédés par des artistes tout court,<br />
ett impossible que l'art figuré dans sa phase initiale n'ait pas<br />
étéé une activité désintéressée.<br />
Sii Tari, figuré aurignacien n'a pas d'intention magique,<br />
ill n'a pas davantage une destination décorative. Les statuettess<br />
d'abord, par leur nature même, appartiennent non à<br />
l'artt décoratif, mais à l'art indépendant. Pour les peintures<br />
(unee seule, de l'Abri Blanchard) et gravures mobilières sur<br />
objetss bruts, on ne peut parler d'un art décoratif, car les<br />
supportss n'ayant pas par eux-mêmes de rôle utilitaire et la<br />
pierree ou l'os servant uniquement à recevoir les figures,<br />
commee chez nous une feuille de papier, les figures qui les<br />
recouvrentt n'ont pas pour but de les décorer. Ce n'était pas<br />
nonn plus des esquisses de décorations pour instruments<br />
d'usage,, celles-ci étant, à l'époque aurignacienne, exclusivementt<br />
géométriques, et pas davantage, à notre avis, comme<br />
ill a été dit plus haut, des esquisses pour les gravures ou<br />
peinturess pariétales. Celles-ci d'ailleurs ne semblent pas<br />
avoirr eu un rôle décoratif, à cause de la situation de<br />
nombree d'entre elles dans des lieux d'accès difficile ou mal<br />
éclairés.. Enfin les figures pariétales, même quand elles sont<br />
tracéess sur des surfaces facilement visibles, et les figures<br />
mobilièress sont fréquemment superposées et emmêlées. On<br />
conçoitt dès lors difficilement que les artistes se soient proposéé<br />
d'embellir les supports par des figures que leur enchevêtrementt<br />
empêchait d'apercevoir distinctement; et l'attributionn<br />
à toutes ces figures d'une destination décorative ne<br />
nouss semble pas plus satisfaisante que leur explication par<br />
unee intention magique.<br />
Enn résumé, l'art figuré n'a eu, croyons-nous, à l'époque<br />
aurignaciennee ni la destination magique qui paraît établie
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