L'ARTT RELIGIONN

L'ARTT ET LA RELIGION
DESS
HOMMESS FOSSILES
PREFACEPREFACE
Nouss possédons actuellement sur la constitution physique de
noss plus lointains ancêtres un certain nombre de données
précises,, qui ont été exposées et interprétées de façon magistralee
par M. M. Boule dans son ouvrage sur Les Hommes fossiles.siles.
Mais le psychologue ne s'intéresse pas moins que le
naturalistee à la paléontologie humaine et souhaiterait se représenter,,
autant que faire se peut, l'âme paléolithique.
Unee telle représentation ne peut s'appuyer que sur les traces
matérielless laissées par ces Hommes disparus depuis des millénaires..
Assurément, elle restera toujours, plus encore que
cellee des paléontologistes, forcément conjecturale. Mais il ne
fautt pas oublier qu'il en est de même de toute psychologie,
puisquee le psychologue, dès qu'il veut étudier d'autres esprits
quee sa conscience propre, ne peut le faire qu'en interprétant
leurss manifestations extérieures. La difficulté est certes incomparablementt
plus grande ici, car on serait entraîné à de graves
contresenss en voulant interpréter d'après notre mentalité
actuellee les documents préhistoriques, et il faut commencer
parr se faire, dans la mesure du possible, une âme préhistoriquee
. Si malaisée que soit cette tâche de gymnastique et
presquee d'acrobatie intellectuelle, elle est facilitée par la connaissancee
de mentalités analogues, en tant que primitives,
avecc lesquelles l'ethnographie peut entrer en contact direct
chezz les sauvages. La psychologie de l'enfant actuel, maniée