Anatomie d'un "quartier de gares" : recompositions ... - Urbamet

employés de cette institution, ou des intervenants extérieurs : médecins, coiffeurs, etc…).
En outre, divers services sont proposés (refaire des papiers d'identité, utiliser le siège de
l'association comme adresse, prendre une douche ou laver du linge, …). Tandis qu'à
l'ABEJ-Solidarité, rue Sainte-Anne, le public reçu est constitué d'adultes de plus de 25 ans,
au Point de repère, Place Saint-Hubert, l'accueil est réservé aux 18-25 ans.
Cette distinction, bien sûr, a trait aux besoins spécifiques des sans domicile de cette
classe d'âge, qui ne peuvent, par exemple, prétendre au Revenu minimum d'insertion.
Incidemment, la création d'une antenne spécialisée indique peut-être la part accrue de ces
publics (en tous cas, le nombre de personnes inscrites au Point de repère, principalement
des hommes 20 , est conséquent : en 1999, il y avait environ 800 inscrits à l'année, dont une
vingtaine de femmes, pour une fréquentation journalière d'environ 40 à 50 personnes).
Outre trois postes administratifs, et les intervenants extérieurs, à l'été 1999 onze personnes
étaient ainsi employées dans cette antenne 21 . Pourtant cette distinction par l'âge se double
d'une spécialisation des interventions : l'antenne de la Place Saint-Hubert, est ainsi investie,
par l'entremise de ses employés, d'une "mission de réduction des risques liés à la
toxicomanie" qui comporte, en outre, un volet préventif. Se trouvent ainsi constitués,
schématiquement, deux publics, par l'âge et les consommations psychotropiques.
Cette division institutionnelle se double d'une répartition des lieux « de travail » et
de sociabilité. Par "travail", il faut entendre ici une activité bien particulière, « faire le
parking », c'est-à-dire aider les automobilistes qui se garent à trouver une place de
stationnement, et tenter de récolter quelques pièces en échange de ce service. Il y avait rue
de Roubaix un terrain vague où cette pratique était répandue, et très codifiée
(l'emplacement était réservé à quatre ou cinq hommes plutôt âgés, entretenant avec les
habitants et employés travaillant dans le quartier des relations marquées par la régularité).
Sur ce terrain, des immeubles de logements ont remplacé les places de stationnement. Il
n'existe plus dans le quartier de gare de parkings de ce type, soit que les terrains aient été
construits, soit que le stationnement ait été plus strictement réglementé (installations de
parcmètres, etc…). Ces pratiques de placement se repèrent dans d'autres morceaux de la
ville, sous des modalités spécifiques semble-t-il (ainsi, sur la place du marché dans le
quartier populaire de Wazemmes, ce sont plus souvent de jeunes adolescents qui ont cette
activité ; sur d'autres places, dans les quartiers du centre-ville, ce sont des hommes adultes,
parfois âgés). Pour autant, dans le quartier de gare, la pratique subsiste, et, là encore, sa
répartition dans l'espace recouvre une différence d'âge. Les plus jeunes « font le parking »
Place Saint-Hubert, sans que l'activité soit ni organisée collectivement ni réservée.
Après une heure et demie de "travail", Nour a gagné moins de trente francs, c'est peu. Il reste
un coin de place en friche, sans parcmètre, de quoi garer cinq voitures bien placées. Un couple
arrive en voiture, la jeune femme conduit, le jeune homme qui l'accompagne parle. "C'est
payant, ici ?", demande-t-il à Nour qui lui répond par l'affirmative, mais qui arrange les choses
en désignant ce coin de place : "Ici, c'est toujours gratuit". Le jeune homme descend de voiture,
circonspect, regarde de près l'emplacement, mesure du regard la place disponible, Nour indique
la bonne manière de se garer, le jeune homme est convaincu. Nour s'empresse et aide à la
manœuvre, plutôt serrée. En partant le jeune homme lui donne de la menue monnaie, un franc
ou deux.
20
Sans entrer dans le détail, précisons que cette part moindre de femmes est aussi liée à une spécialisation
des institutions.
21
Les types de contrats sont divers, mais on note la part des "emplois aidés" : deux anciens objecteurs de
conscience ont été embauchés via le dispositif d'emploi-jeunes, quatre personnes sont employées au titre des
emplois -ville…
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