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de Clint pour sa propre personne et pour le propre reflet de son image. Mise à mal de <strong>la</strong> réalité<br />

pour <strong>la</strong> plier vers l’image que reflète le miroir de soi-même 6 . Mise à mal et conjuration de <strong>la</strong><br />

guerre de Corée en inversant <strong>la</strong> perspective décrite par Kowalski lui-même : avoir tué des kids<br />

désarmés en Corée. Le voilà face au gang hmong, démuni comme un enfant. Fin de partie pour<br />

lui mais fin de partie librement choisie. La décrépitude n’est pas pour lui.<br />

Eastwood ne filme peut-être pas avec les spectres mais il filme ses spectres et l’état <strong>du</strong><br />

spectre de <strong>la</strong> mythologie américaine. Quand Thao con<strong>du</strong>it <strong>la</strong><br />

Gran Torino dans le p<strong>la</strong>n final, c’est comme un passage de<br />

témoin d’un empire, d’une puissance face à une autre mais<br />

c’est aussi le re<strong>la</strong>is, le <strong>la</strong>issez-passer pour un droit à <strong>la</strong> fiction.<br />

Thao passe par un objet de <strong>la</strong> pro<strong>du</strong>ction et de <strong>la</strong> culture<br />

américaine, c’est son passe-droit, sa médaille, sa décoration.<br />

Décoration militaire gagnée par Walt en Corée et donnée,<br />

fièrement accrochée sur sa veste. Cette décoration est aussi<br />

une reconnaissance, consciente ou non, de <strong>la</strong> part prise<br />

dans <strong>la</strong> guerre <strong>du</strong> Vietnam par les Hmongs. Seule <strong>la</strong> culture<br />

américaine donne le droit au métissage, rien ailleurs. Ce dernier p<strong>la</strong>n sur l’autoroute est celui <strong>du</strong><br />

chemin à suivre et semble visuellement sorti d’un film des années 70. Il vient résonner comme<br />

un doux souvenir, un doux rêve, un revival, un live the legend comme il est écrit sur <strong>la</strong> cantine de<br />

l’armée de Kowalski que trouvent mais ne voient pas ses petits-enfants. Et le refrain chuchoté<br />

de <strong>la</strong> chanson <strong>du</strong> générique final exprime ce<strong>la</strong> c<strong>la</strong>irement :<br />

(...) Gentle now a tender breeze blows<br />

(...) Aujourd’hui, agréable, une douce brise souffle<br />

Whispers through a Gran Torino<br />

Chuchote à travers une Gran Torino<br />

Whistling another tired song<br />

Sifflotant une vieille rengaine de plus<br />

Engines hum and bitter dreams grow<br />

Des moteurs ronronnent et des rêves amers croissent<br />

Heart locked in a Gran Torino<br />

Le cœur enfermé dans une Gran Torino<br />

It beats a lonely rhythm all night long (...)<br />

Il palpite d’un rythme solitaire toute <strong>la</strong> nuit <strong>du</strong>rant (...)<br />

6 « Il apparaît en effet avec évidence que le narcissisme d’une personne déploie un grand attrait sur ceux qui se sont dessaisis de toute <strong>la</strong> mesure<br />

de leur propre narcissisme et sont en quête de l’amour d’objet ; le charme de l’enfant repose en bonne partie sur son narcissisme, le fait qu’il se suffit à<br />

lui-même, son inaccessibilité ; de même le charme de certains animaux qui semblent ne pas se soucier de nous, comme les chats et les grands animaux<br />

de proie ; et même le grand criminel et l’humoriste forcent notre intérêt, lorsque <strong>la</strong> poésie nous les représente, par ce narcissisme conséquent qu’ils<br />

savent montrer en tenant à distance de leur moi tout ce qui les diminuerait. C’est comme si nous les envions pour l’état psychique bienheureux qu’ils<br />

maintiennent, pour une position de libido inattaquable que nous avons nous-mêmes abandonnée par <strong>la</strong> suite. », S. Freud, Pour intro<strong>du</strong>ire le narcissisme.<br />

La vie sexuelle, 1914.<br />

<strong>Spectres</strong> <strong>du</strong> Cinéma #3 Été 2009<br />

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