Suicide chez les Autochtones au Canada - Fondation autochtone de ...

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Chapitre 5
pédagogique a été conçu spécifiquement pour les Zuni et tient compte de leur culture, notamment les
valeurs, leur identité/sentiment de soi, la dimension spatio-temporelle, et les types de communication et
d’interaction sociale. La démarche d’évaluation du programme a reposé sur la comparaison d’un groupe
d’étudiants ayant suivi ce programme d’apprentissage et d’autres qui ne l’ont pas fait. Des résultats ont été
obtenus grâce à des outils/questionnaires remplis par la personne elle-même (auto-évaluation) qui portaient
sur des facteurs de risque de suicide, de désespoir, de dépression et d’auto-efficacité, de même qu’à des
observations sur la capacité de résolution de problèmes et d’évaluation par des camarades (mutuelle). À la
suite du programme, il y a eu réduction des pensées négatives et du sentiment d’impuissance, de désespoir,
ainsi que l’amélioration de la résolution de problèmes observée (LaFromboise et Howard-Pitney, 1994).
Comme l’érosion, la dégradation, au niveau de la transmission des traditions culturelles semble avoir
contribué de façon très importante à la démoralisation et au sentiment de détresse généralisés chez les
jeunes autochtones, l’établissement de programmes dont le but est de transmettre les connaissances, les
valeurs et les traditions culturelles, généralement par l’intermédiaire d’Aînés respectés, est une composante
cruciale de tout programme de prévention du suicide destiné aux Autochtones (Kirmayer et coll., 1993b).
Tel que mentionné au chapitre 4, la connaissance de la culture autochtone et la fierté de ses propres racines
et de son héritage sont particulièrement importantes pour des jeunes gens. À titre d’exemple, on peut faire
acquérir ce savoir culturel grâce à de l’éducation axée sur la culture, des événements à caractère familial et
communautaire parrainés par l’école et des camps favorables aux rapports entre jeunes et Aînés. Le fait
de faire participer activement les jeunes et de les amener à interagir avec d’autres personnes, à apporter
du soutien à d’autres, et à s’impliquer dans des organismes communautaires promet d’être beaucoup plus
efficace que de simplement leur donner de l’information ou d’offrir des programmes éducatifs. Alors que
toute une génération de jeunes gens est touchée par le désespoir, il peut s’avérer nécessaire d’amener un très
grand nombre d’entre eux à se mobiliser, à s’impliquer directement dans des projets d’apprentissage et d’aide,
dans l’offre d’activités communautaires, pour que les retombées positives soient significatives.
Programme de soutien par les pairs
[TRADUCTION] Former des gens de la communauté à maîtriser les crises... Je pense
que ce sont des jeunes qui devraient être formés pour ces postes-là. J’ai moi-même toujours
eu du mal à entrer en relations pour confier des problèmes personnels, et, vous savez,
des sujets qui sont très intimes et d’une grande valeur pour moi à des adultes, parce que,
pendant toute ma vie, au fond, ce sont des adultes qui ont détruit une grande partie de ma
vie, qui m’ont détraqué; c’est pourquoi j’ai toujours eu une sorte d’attitude négative quand
arrive le moment de communiquer avec eux et de m’ouvrir à eux. Voilà pourquoi, si je suis
placé devant quelqu’un de mon âge, c’est beaucoup plus facile pour moi de communiquer
(un jeune de Première Nation).
Des programmes destinés aux jeunes peuvent développer l’estime de soi et des mécanismes sociaux,
faire progresser l’expertise en prévention du suicide spécialement pour les jeunes et leur offrir de la postintervention
s’ils ont perdu par suicide un ami ou un membre de leur famille. Ces programmes peuvent
être de nature pédagogique, mais ils doivent être adaptés afin de toucher et d’intéresser les jeunes les plus
vulnérables qui ont abandonné leurs études.
Les activités de soutien par les pairs – dirigées et gérées par des élèves volontaires formés – offrent une solution
de remplacement intéressante aux programmes conventionnels d’information sur le suicide, étant donné