Suicide chez les Autochtones au Canada - Fondation autochtone de ...

Conclusion : Mieux comprendre et prévenir le suicide
[TRADUCTION] D’après moi, dans un cas de suicide, je suppose... comme tout le monde
disait, peu importe d’où on vient ou là où on est rendu, dans des petites communautés, cela
fait toujours beaucoup de peine. C’est toujours tellement malheureux que quelqu’un ait eu
à se suicider. Selon moi, il y a beaucoup de choses qu’on peut faire. Quand quelqu’un se
suicide, c’est à mon avis, je pense que c’est enrageant, nous aurions pu faire quelque chose
à ce sujet-là, mais disons-le, pour le jeune ou pour quelqu’un d’autre, si on commençait
par faire quelque chose au lieu de seulement en parler tout le temps. Peut-être, peut-être,
qu’il faudrait que quelqu’un se lève et dise, hé! Nous devons faire quelque chose (jeune de
Première Nation).
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Chapitre 6
Ce chapitre final commence par présenter un modèle qui rassemble les facteurs biologiques, psychologiques,
du développement et socio-historiques contribuant au suicide, ainsi que les stratégies correspondantes pour
la prévention. Ce modèle repose sur des résultats de recherche actuelle et il fournit un cadre de réflexion sur les
origines (ou causes) transgénérationnelles et les conséquences du suicide. Ensuite, nous traitons du concept
de « meilleures pratiques » en santé mentale autochtone et de la façon dont les pratiques conventionnelles
doivent être modifiées pour qu’elles soient adaptées aux réalités des collectivités et des populations
autochtones. Puis, nous présentons un sommaire des lignes directrices concernant les meilleures pratiques
en matière de prévention du suicide. Finalement, nous expliquons dans quels domaines des recherches plus
poussées doivent être faites afin que ces travaux servent d’assises solides à la prévention du suicide et à la
promotion de la santé mentale chez les populations autochtones.
Une perspective intégrative sur le suicide
Les professionnels de la santé mentale ont tendance à concevoir le suicide comme un problème individuel lié
à la psychopathologie personnelle ou familiale. Une grande partie des études indiquent que la majorité des
personnes décédées par suicide avaient un trouble psychiatrique (ce qui comprend aussi l’abus des substances
psychoactives et des troubles de la personnalité) (Lesage et coll., 1994). Toutefois, il peut arriver que des
personnes se suicident parce qu’elles se trouvent prises dans une situation désespérée ou qu’elles commettent
un acte impulsif, sans pour autant souffrir d’un trouble psychiatrique précis (National Research Council,
Goldsmith et Kleinman, 2002).
D’après la perspective sociologique, le suicide est considéré comme la conséquence d’un vaste processus social
qui englobe le fait d’être défavorisé économiquement et marginalisé, le stress créé par un changement culturel
trop rapide et plutôt coercitif et la discontinuité, la désorganisation des structures liées à la solidarité et au
soutien social dans la communauté et le fait d’être tenu à l’écart du pouvoir politique, d’être empêché d’agir.
Le suicide peut aussi se définir comme un problème spirituel, c’est-à-dire que la personne a le sentiment que
sa vie est vide de sens ou qu’elle ne se sent pas touchée par des valeurs fondamentales qui donnent un but et
une orientation dans la vie.
Tout acte individuel d’automutilation, ou même la grande diversité de personnes touchées par l’idéation et
le comportement suicidaires, ne peut s’expliquer par une seule cause ou un facteur unique. D’où il s’ensuit
qu’il n’y a pas seulement un élément d’information ou une combinaison d’éléments simple qui permet le
dépistage précis des personnes qui, à longue échéance, finiront par se suicider (Enns et coll., 1997; Pokorny,