La Bible des Réformateurs et les instruments d'amputation.

(2 Tim. 3 :15,16). L’Esprit de Christ habite dans les lettres qui
forment des mots, dans des mots qui forment des concepts, et
dans des concepts qui forment des doctrines. La Bible est le
Temple de Dieu, un temple construit de mots en lequel habite
l’Esprit de sa Sainte-Présence.
Ceux qui refusent de reconnaître l’inspiration d’une traduction,
n’ont aucune notion de l’inspiration ni de la perfection ou
manquent d’en comprendre la profondeur de la signification.
Selon eux rien n’est parfait en ce monde et ainsi la Bible même
serait imparfaite, et de cela Christ lui-même serait imparfait. Ils
négligent que Dieu n’est pas limité par les défauts du langage
humain ni par les faiblesses d’un traducteur, et que sa Parole
demeure inspirée ou vivante dans les différentes expressions
utilisées pour la formuler. Le mot «perfection» n’implique
pas nécessairement un état d’être d’une pureté et sainteté
sublime et inaccessible en ce monde, car il porte la notion
aussi de «ce qui est complet ou intégral», comme dit le
Dictionnaire Larousse : «de ce qui représente toutes les
caractéristiques propres à sa catégorie, à son espèce». En
ce sens réel, une traduction de la Bible est parfaite dans la
mesure de son intégralité et de sa fidélité aux Textes
Originaux. Il ne faut pas oublier que dans la traduction il existe
toujours deux facteurs, divin et humain, et qu’un traducteur est
dirigé dans la sélection des termes appropriés selon son arrière
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