La Bible des Réformateurs et les instruments d'amputation.

Comment Pierre-Robert Olivétan se mit au travail
à la fin de l'année 1533
Farel n'avait pas envie d'imprimer une simple traduction de la
Bible latine de Lefèvre d'Etaples: ce texte était basé sur la version
latine de la Vulgate mais cependant avait été corrigé en suivant
les textes grecs du Nouveau Testament. Farel préférait qu'une
nouvelle traduction soit réalisée directement à partir des textes
originaux hébreux et grecs. Il lui fallut une année pour convaincre
son ami Pierre-Robert Olivétan, né vers 1506 sous le nom de
Louis Olivier, de se lancer dans ce travail considérable. Farel avait
connu Olivétan vers 1529 à travers une lettre de présentation
que lui avait adressée Boniface Wolfhard. Voici ce qu'il était écrit
de lui: "Ce jeune homme, qui aime d'un amour ardent les saintes
lettres, et chez lequel on trouve une piété et une intégrité
extrêmes, se dérobe en ce moment à sa charge de prédicateur,
comme étant au-dessus de ses forces, soit qu'il use en cela de
modestie, soit qu'il ait une parole peu facile".
En effet, Olivétan était peu doué pour la prédication en chaire. En
revanche, c'était un homme très savant en hébreu et en grec qu'il
avait étudié de 1528 à 1531 à Strasbourg. En 1531, il alla à
Neuchâtel où le conseil de la ville l'engagea comme maître
d'école. L'insistance de Farel fut sans relâche pendant les
premiers mois de 1533. Olivétan ne se sentait pas capable de
traduire la Bible, par modestie surtout. Puis, il comprit que cette
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