La Bible des Réformateurs et les instruments d'amputation.

en 1616 et fut publiée en 1628 par J. Morinus qui proclama sa
supériorité sur le Texte Massorétique. Ceci est la cas pour toutes
nouvelles découvertes utilisées par certains érudits hostiles au
Texte Traditionnel, pour affaiblir la position des Réformateurs et
des chrétiens fidèles sur l'autorité de la Bible Authentique. Nous
trouvons cette tactique de subversion dans la Bible de Jérusalem
et celle de Maredsous où nous trouvons la lecture de la
Pentateuque Samaritaine sur Deut. 27: 4 dans une note au bas
du texte. Le Texte Samaritain a changé "le mont Ébal" pour "le
mont Garazim", et dans Deut.11:30, "en face de Guilgal" est
changé pour "en face de Sichem", comme nous trouvons dans les
notes de la Bible T.O.B. sur ce passage. Les Samaritains firent
ces altérations dans le but de changer le siège d'autorité d'Israël
à celui du Mont Garazim (Jn.4:19-22); tout comme nos
apostasiés modernes cherchent à changer l'autorité du Texte
Massorétique pour le Texte Samaritain. Il existe des milliers
d'autres manuscrits comme ceux de la secte des Esséniens de
Qumran, ceux de Nag Hammadi, et ceux de la Septante
Mythique, qui sont loués et approuvés par la théologie libérale; et
dont les lectures seront ajoutées éventuellement et
sournoisement dans les versions modernes de la Bible, comme
étant la Parole de Dieu même.
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