La Bible des Réformateurs et les instruments d'amputation.

lui, ont établi ou utilisé, un texte appelé le Texte Reçu ("Textus
Receptus"). D'autres encore, plus proches de nous, ont rejeté le
Texte Reçu et ont établi un deuxième texte qui sert de base à
toutes les traductions récentes de la Bible. C'est le texte Nestlé-
Aland. Il dérive surtout des textes minoritaires comme les
manuscrits Aleph (Sinaïticus), le texte B (Vaticanus), le texte A
(Alexandrinus) etc. La plupart de ces manuscrits ont été rédigés
avant le 4e siècle et, du fait de leur antiquité, sont considérés par
certains critiques textuels comme étant plus fidèles que les
autres. Il n'est cependant pas sûr du tout que les textes les plus
anciens soient les meilleurs. Nous possédons des versions moins
anciennes, mais plus fiables que les sus nommées.
Des érudits, comme Érasme de Rotterdam, ont beaucoup travaillé
pour parvenir à un texte grec convenable. C'est son texte, le
Texte Reçu, qui a été à l'origine des premières traductions de la
Bible en français, comme celle d'Olivetan et beaucoup d'autres
après elles. Ces traductions françaises ont été utilisées par nos
ancêtres spirituels. Dieu a également utilisé ces traductions
basées sur le Texte Reçu pour développer son œuvre dans les
pays de langue anglaise, tant par les réveils religieux que dans le
développement des missions. La version du roi Jacques (la "King
James Version" KJV de 1611) est encore aujourd'hui une des
traductions favorites pour beaucoup dans les pays anglophones.
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