La Bible des Réformateurs et les instruments d'amputation.

découvert par Tischendorf dans les rebuts du monastère de
Sainte-Catherine, sur le mont Sinaï, au XIX° siècle.
Au XX° siècle, sous l'influence des travaux de Westcott et Hort
dont nous venons de voir les exploits, ces codex corrompus, ont
pris la place qu'occupait le Texte Reçu, utilisé autrefois dans
l'impression des Bibles anciennes. Dès l'invention de l'imprimerie,
les Bibles publiées reposaient sur le texte biblique grec dit
"Syrien" ou "Byzantin" de l'Église primitive, rassemblé vers l'an
300 à Antioche. C'est ce Texte Reçu qui fut utilisé par les Vaudois
et par la Réforme Protestante de 1535 à 1910 pour publier des
Bibles fidèles.
Les Bibles protestantes: La Traduction d'Olivétan (1535), la Bible
de l'Épée et la Bible de Genève qui sont nul autre que la Bible
d'Olivetan révisée par Calvin (1540-1560), et plusieurs autres
Pasteurs et Professeurs de l'Église de Genève dont Théodore de
Bèze (1588), la Bible Martin et la Bible de Jean-Frédéric Ostervald
(révision de la Bible de Genève publiée en 1744), la Bible de
l'Épée moderne et la Bible de Machaira (quoique ces deux
dernières portent un grand nombre de différentes traductions
dans le but de préciser le texte d'avantage d'après l'étymologie
des mots), reposent toutes sur le Texte Reçu et permettent
aujourd'hui de constater les changements, omissions et
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