Angelo Mai e altri racconti - Centro di Documentazione Pier Vittorio ...

movimenti di cui potremo successivamente discutere. Ciò che mi preme ora è far notare che il
mistero che avvolge la trasmissione dell’informazione sensibile del naso al cervello, e ancor di più
la successiva elaborazione di una volontà: il primo problema si chiama gnoseologico, il secondo
psicologico, dando a “psiche” un significato che sta a metà tra “anima” (dal greco) e ciò che
significa per noi gente comune che viviamo dopo l’avvento di Freud (1856-1939). A tutt’oggi
questi processi sono dei misteri. Mentre per il primo si può rimandare per un’interessante teoria a
La critica della ragion pura di Immanuel Kant (con tutto il suo 1724-1804; però! pensavo un po’
prima), rispetto al quale non mi sento, razionalmente, di poter fare meglio; per il secondo annoso
problema più difficilmente si può trovare un esempio di tal fatta. Certo tutti (spero) sono d’accordo
sul fatto che interagiscono in questa fase tre fattori: la percezione sensibile che si è appena ricevuti
dall’esterno (nelle maniere sempre del ’24-’04); gli insegnamenti ricevuti dall’infanzia (quindi
compresi traumi, che non richiama il germanismo onirico) fino a un momento prima; l’indole,
chiamata istinto dai più scettici empiristi. A ciò si possono aggiungere molti altri fattori: i cristiani
ad esempio aggiungono l’intervento divino (a loro volta i cattolici pensano a qualcosa di difficile
definizione come la provvidenza, mentre i protestanti pensano a una predestinazione, forse non
totale, non so), i pirandelliani una totale casualità (fattore che scoraggia totalmente lo studio di
questo momento poiché creerebbe una modalità totalmente casuale, per non dire random, che non
permetterebbe neanche lo studio dei primi tre fattori), o chi più ne ha, più ne metta. Posto il
problema, ritiro la mano: il soggetto decise ciò. E quindi mosse i muscoli delle gambe per
avvicinarsi al lavandino della cucina, per poggiare i bicchieri, trasportati e poggiati dalle mani
attaccate mediante i polsi alle braccia, per cui una serie complicata di legamenti e tendini
permettono degli abili movimenti, non impacciati come quelli degli animali, anche se
probabilmente ogni animale ha sviluppato l’abilità funzionale al suo mondo, quindi neanche vorrei
azzardare il paragone. Poggiati i bicchieri si crearono urti, attriti, rumori, spostamenti di materia,
non che una piccola manifestazione del principio di Archimede (questo qui è addirittura del terzo
secolo avanti cristo (Cristo è il tipo di prima quando abbiamo discusso a proposito di Buddha),
forte, e?) per un po’ d’acqua residua che sogliono avere i lavandini, poi dovette aprire la finestra: il
braccio si staccò dal corpo e, grazie al pollice opponibile (oh! noi ti ringraziamo salto di qualità
darwiniano, tu che scesi sui popoli per farci impugnare il e la preda, il e la spada (e poi
personalmente ti ringrazio per aver prodotto un’evoluzione senza pari che ha portato a quella
perfetta creatura che è la mia donna, per cui io ti loderò sempre e comunque in tutti i secoli dei
secoli) (ma di questa parentesi parleremo meglio in altre opere)) aprì: una ventata d’aria nuova e
rigenerativa, carica di ossigeno, azoto, vapor acqueo e anidride carbonica, non che una quantità di
materia micro corpuscolare invisibile al senso della vista, almeno in città dove si scorge ancora il
sole, invase la stanza. Al contempo, per osmosi, molto fumo invase l’aria esterna, mischiandosi a
quel miscuglio di gas indistinguibili. Ma entrarono anche rumori, odori, protozoi e chissà quali
insetti. A questo punto, dopo quegli attimi di silenzio cerebrale che ricordano la presenza della noia
nel mondo, per necessità o per virtù, uno stimolo nel bassoventre mandò impulsi nervali al cervello,
che elaborando capì di dover andare al bagno, eufemismo usato anche con se stessi. Quando ciò
avviene subito si crea una proliferazione di intenti, interni e intestinali, e quelli esterni e sociali. La
prima niente vietava di andare. La seconda consiste nel cercare di comprendere quale dei due
elementi, per eccellenza del rifiuto bisogni espellere, se l’urina o le feci, o entrambe. Date anche qui
le condizioni esterne, è evidente esistono le condizioni esterne, totalmente favorevoli, si ascoltò solo
le condizioni interne, che propendevano per un’espulsione generale. Bene: o che si faccia. Contratti
i muscoli del corpo per questa nuova serie di movimenti che l’avrebbero portato a raggiungere il
gabinetto, pensò subito a cosa avrebbe potuto leggere durante l’atto, poiché non gli piacevano
innanzitutto le perdite di tempo, e inoltre quella particolare situazione che non ci permette di
pensare all’atto che si sta compiendo, un po’ per pudore anche verso se stessi, d’altronde
giustificato oggettivamente dal fatto che si tratta comunque di un’operazione di rifiuto verso alcune
sostanze in eccesso nel corpo, lo portavano a distrarre sempre la mente, che in ogni caso, o
maledetto Freud, non poteva in ogni caso fare a meno di pensare anche all’atto. Vista anche la
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